Сколько весит человеческая душа: Ученые выяснили, сколько весит человеческая душа | Невероятно!

Содержание

Сколько весит душа? Эксперименты доктора Дункана МакДугалла

 

"…поучительно явление изменения веса, 
когда тонкое тело покидает физическое".
Сердце, 109.

 

Доктор Дункан МакДугалл (Duncan MacDougall) из американского города Хэверхилла (Haverhill), штат Массачусетс (Massachusetts) в 1906 году провёл ряд интересных экспериментов по изучению изменения веса тела в момент смерти. Он исходил из предположения, что душа человека имеет вес и, когда она покидает тело в момент смерти, то вес физического тела должен уменьшиться. Разница в весе тела до смерти и после смерти даст величину веса самой души.

Статья "Soul has weight, physician thinks" (Душа имеет вес, физические факты ), New York Times, 7 марта 1907 г.

В своей клинике доктор Дункан МакДугалл построил специальную кровать, которая представляла собой гигантские весы с высокой чувствительностью, до нескольких грамм. Он клал на эту кровать последовательно шесть больных, находящихся в предсмертной стадии. Наблюдались, в основном, туберкулёзные пациенты, т.к. они в предсмертные часы находились в состоянии недвижимости, что было идеальным случаем для точной работы тонкого механизма весов. Когда пациент помещался на специальную кровать, то весы устанавливались на нулевой отметке. Затем за показаниями весов велись наблюдения вплоть до самой смерти больного. В момент смерти была зафиксирована потеря в весе. К примеру, у одного из пациентов она составила 21 грамм. Результаты своих экспериментов доктор МакДугалл опубликовал сначала в периодике , а затем и в научных изданиях. Так, в частности, в научном журнале "American Medicine" он писал:

"В моём первом исследовании принимал участие человек, смертельно больной туберкулезом. Это заболевание, как мне казалось, лучше всего подходило для моих опытов, т.к. конец этой болезни сопровождается крайним истощением пациента, смерть которого не сопровождается никаким мускульными движениями, которые могли бы отразиться на спонтанном движении стрелки весов.

Первый пациент был под наблюдением в течение трех часов и сорока минут вплоть до самой смерти. Он лежал на специальной кровати, устроенной на весовом механизме, который балансировался и имел шкалу со стрелкой. Когда пациент помещался на специальную кровать, было сделано всё, чтобы ему было максимально комфортно, хотя фактически он уже умирал. Во время нескольких часов пребывания на специальной кровати он медленно и постоянно терял в весе, приблизительно по одной унции [30 грамм] в час из-за испарения влаги через дыхательные пути и через потоотделение.

В течение всех трех часов и сорока минут я держал стрелку весов немного выше среднего положения шкалы весов, чтобы точнее определить потерю в весе, если это произойдёт. Через три часа и сорок минут пациент умер, что внезапно совпало с резким движением стрелки весов к нижнему краю шкалы, что сопровождалось даже слышимым ударом стрелки о нижний край шкалы весов, где стрелка и остановилась. Потеря в весе была установлена и равнялась тремя четвертям унции [21 грамм].

Эта внезапная потеря веса не могла произойти из-за испарения влаги благодаря дыханию или потоотделению, потому что эти процессы происходили постепенно, в этом случае, со скоростью одной шестидесятой унции [0,5 грамма] в минуту, тогда как потеря веса в момент смерти была внезапной и большой - три четверти унции [21 грамм] за несколько секунд. Движение внутренних органов пациента также не могло оказать влияния на вес, т.к. всё тело находилось на весах. Мочевой пузырь выделял один или два грамма мочи, но и она оставалось на кровати и, возможно, это только влияло на медленную потерю веса из-за её естественного испарения, но это никоим образом не могло объяснить внезапного снижения веса.

Оставалось проверить еще одну возможность быстрой потери веса из-за быстрого выдыхания воздуха из легких. Я сам лёг на спецкровать, и мой коллега установил весы в положение баланса. Мы определили, что самое интенсивное вдыхание или выдыхание воздуха моими лёгкими не имели никакого влияния на стрелку весов. Потом и мой коллега взобрался на спецкровать, а я наблюдал за весами. И его дыхательные упражнения не имели никакого эффекта. Таким образом, в случае с первым пациентом мы, конечно, имеем необъяснимую потерю веса на три четверти унции [21 грамм]. Действительно ли это есть вес души? Если да, то что это доказывает?"

Во втором случае также наблюдалось внезапное изменение веса пациента, но т.к. врачам было очень трудно определить точный момент смерти, то они сомневались в достоверности числовых данных. В третьем случае в момент смерти была зафиксирована потеря веса на 45 граммов, а через несколько минут - ещё на 30 граммов. Четвёртый опыт не удался, т.к. помешали другие коллеги, которые были против проведения подобных опытов. В пятом случае было установлено, что вес тела пациента в момент смерти уменьшился на 12 грамм, но затем снова вес увеличился на эти 12 грамм, а через 15 минут опять снизился на эти же 12 грамм. Последний шестой случай был неудачным, т.к. больной умер в то время, пока производилась настройка механизма весов. Доктор МакДугалл делает следующие выводы из данных опытов:

"Неоспоримым результатом экспериментов, проводимых с участием умирающих пациентов, является доказательство того, что в момент смерти происходит внезапная потеря веса тела, что не может быть объяснено никакими естественными причинами. Действительно ли этот потерянный вес есть вещество души? Нам представляется, что это именно так и есть. Согласно нашей гипотезе доказательство существования вещества души есть необходимая предпосылка для предположения о продолжении жизни индивидуальности после физической смерти. И здесь мы имеем экспериментальное доказательство того, что вещество души может быть взвешенно в момент, когда душа оставляет человеческое тело в момент смерти".

С точки зрения Живой Этики этот вывод абсолютно правилен, т.к. в книге "Озарение" (ч.2.V.10.) сказано: "…астральные тела имеют и объем, и вес и уносят на себе многие особенности земной жизни". Именно в момент смерти происходит окончательный выход астрального тела из физического тела, что сопровождается внезапной потерей веса физического тела. Этот факт и был зафиксирован доктором МакДугаллом в своих опытах. Конечно, астральное тело у всех разное - оно имеет разный объём и разный вес, разную удельную плотность.

Результаты опытов доктора МакДугалла можно интерпретировать следующим образом. Внезапная однократная потеря в весе есть результат выхода астрального тела из физического. Потеря в весе, а затем восстановление веса, после чего следует снова потеря веса, говорит о том, что астральное тело умирающего сначала покинуло физическое тело, потом вернулось, а потом снова его покинуло. Потеря в весе за два раза, скорее всего, говорит о том, что пациент был одержимым, т.е. в его теле жило два астральных тела - его собственное и одержателя. В этом случае в момент смерти физическое тело сначала покинуло одно астральное тело, а затем другое.

Во всех случаях доктор МакДугалл зарегистрировал разную потерю веса - от 12 до 45 грамм. Это говорит о том, что астральные тела у разных людей имеют различный вес. Что лучше - больший вес астрального тела или меньший? Чтобы ответить на этот вопрос прочитаем следующую цитату из 582-го параграфа книги "Мир Огненный", часть 3: "По тонкости мышления можно представить себе оболочку Тонкого Мира. Тело тонкое тоже весомо в тончайших мерах. Но огненное тело уже не поддается измерениям". Если вспомнить, что чем духовнее человек, тем ближе после смерти он находится к Миру Огненному, то можно сделать вывод, что чем легче астральное тело, тем человек духовнее и его тело воспарит ближе к Миру Огненному. И наоборот, чем грубее человек, тем тяжелее его астральное тело, и тем дальше он будет находиться от Мира Огненного, т.е. после смерти он будет пребывать в низких, грубых слоях Тонкого Мира.

Выше_приведенная цитата из 582-го параграфа говорит также о том, что материя Тонкого Мира, также как и тонкое (астральное) тело, имеет вес. Именно эта астральная материя и есть та космическая тёмная материя, т.н. скрытая масса, которую так упорно ищут современные физики, и которой не хватает им для точного вычисления движения космических тел. Опыты доктора МакДугалла доказывают, что астральное вещество имеет массу, хоть и не поддаётся наблюдению с помощью классических оптических или электромагнитных приборов. Тёмная космическая материя уже давно наблюдается астрономами косвенно по гравитационным эффектам, оказываемым на наблюдаемые космические объекты. Но учёные не могут доказать существование тёмной материи на Земле. И здесь опыты доктора МакДугалла приходят на помощь, ведь его эксперименты можно усовершенствовать на основе сегодняшней высокоточной измерительной аппаратуры и применять их в разных случаях, когда астральное тело выходит из тела физического. Это происходит не только в момент смерти, но и во сне: "Конечно, вы замечали состояние между сном и бодрствованием. Особенно замечательно, что при малейшем движении ощущается как бы головокружение, но при спокойном положении можно чувствовать явление потери в весе. Не иллюзия такое состояние. Действительно, можно на весах уследить изменение в весе". (Мир Огненный 1, п. 526). Также и сильный гипнотизёр может заставить выделиться астральное тело человека. Он может заставить человека уснуть на спецкровати (с точными весами) и не двигаться, а затем приказать выделиться астральному телу - так можно добиваться самых точнейших результатов в определении веса астрального тела наблюдаемого человека. В этих случаях можно проводить целенаправленное взвешивание астрального тела, а затем сравнивать его вес с этическими и духовными качествами этого человека. Какие удивительные, наглядные и поучительные результаты были бы достигнуты!

Люди бы поняли, что добрые и духовные люди имеют тонкие, лёгкие души, а злые и плохие люди - грубые и тяжелые. И как легко было бы понято людьми, что духовность не есть отвлечённое понятие, но чисто физиологический факт. На основе таких опытов можно было бы поучительно проводить воспитательную работу среди населения, которому можно было доступно и понятно объяснить не только существование души и посмертной жизни, но и то, как развивается душа и чем она живёт. К примеру, вот такая цитата из Живой Этики могла бы быть уместной в этом случае: "Урусвати знает, что тонкое тело питается добрыми деяниями. Многие примут это за парадокс или за нелепость. Для них тонкое тело не существует, а понятие добрых деяний весьма относительно. Но, на самом деле, тонкое тело крепнет от всего возвышенного, потому добрые мысли и деяния так полезны". (Надземное, п. 557.)

Укрепление и гармоничное развитие тонкого тела есть самая важная задача для воплощённого индивидуума. Но чем достигается эта цель? - Только расширением сознания, только постижением истинных законов мироздания, одним из которых является троичное строение человека. И опыты доктора МакДугалла дают неоспоримое доказательство существования одного из трёх тел человека - астрального (тонкого) тела. Кроме того, косвенно доказывается наличие веса астральной материи. Будем надеяться, что будущие поколения отважных исследователей продолжат опыты доктора МакДугалла.

01.11.2007.

А.Люфт

СКОЛЬКО ВЕСИТ ДУША?

 

 

 

и как ее загнать в пробирку и поставить в шкафчик?

Вадим РОСТОВ

«Аналитическая газета «Секретные исследования», №20, 2005

В №9 нашей газеты за этот год в рубрике «Читательский клуб» мы дали небольшой комментарий письму Дмитрия Лапчинского из Минска, который писал: «Ученые положили умирающего человека на точные весы, и ровно в момент смерти масса его тела уменьшилась на 2 грамма. Душа?..» Нам тогда сообщение о таком открытии показалось сомнительным, да и сам автор письма не мог вспомнить, где об этом читал.

Однако нам все-таки удалось отыскать эту любопытную публикацию. Ее автор - Алексей Колдунов, она появилась в информационных агентствах 25 февраля 2001 года и была перепечатана несколькими изданиями. Называлась заметка так - «СКОЛЬКО ВЕСИТ ДУША ЧЕЛОВЕКА?». Приведем ее текст, а потом дадим ему свой комментарий.

СЕНСАЦИОННАЯ ПУБЛИКАЦИЯ

Итак, в статье сообщалось:

«Сенсационное заявление сделал недавно известный литовский физик-экспериментатор доктор естественных наук Эугениюс Кучис.

- Путем научных экспериментов я обнаружил душу человека, - заявил он. - И утверждаю: душа есть у каждого человека. Душа - это сгусток слабых энергий, так называемое астральное тело, способное весьма сильно воздействовать на тело физическое и даже на материальные предметы. Бывает, что душа покидает тело еще при жизни, и тогда человек теряет разум. Тело его остается живым, но реакция - как у растений...

С помощью каких экспериментов литовский ученый пришел к такому великому открытию? А эти эксперименты Э. Кучис проводил в США, в стенах Принстонского университета.

Вот один из них. Сделали установку, из которой сыпались легкие шарики. Когда они падали произвольно, всегда получалась горка, напоминающая по форме колокол. Затем посадили человека, обладающего экстрасенсорными способностями, который усиленно думал об этих шариках, представляя себе, как они падают и образуют горку другой формы. И - о чудо! Шарики начинали образовывать формы по желанию человека! Эксперимент усложняли. Экстрасенса увозили за тысячу километров, но шарики продолжали образовывать ту форму, которую загадал он.

- Это дало мне право выдвинуть научную версию о том, что на шарики воздействует астральное тело, - говорит литовский физик. - Я изучал энцефалограммы экстрасенсов, которые находились в состоянии «измененного сознания». Так вот энцефалограммы у них были такие же, как у людей с частичной или полной потерей сознания. Значит, в момент эксперимента с шариками душа экстрасенса покидала его физическое тело и «отлетала» к шарикам.

Литовский ученый убежден: мы на пороге великого научного открытия, которое перевернет наши представления о человеке, о разуме и о Вселенной. Мы узнаем, куда улетает душа человека после его смерти и почему она время от времени возвращается на Землю.

Э. Кучис смог сделать почти невозможное. С помощью самых современных электронных весов он взвесил душу человека.

- У каждого человека душа весит по-разному, - говорит ученый. - У одних - 3 грамма, у других - 5 граммов, у третьих - 7 граммов.

Э. Кучис подобными исследованиями увлекся еще в советские годы, работая в институте полупроводников Академии наук Литвы. Он, увлекшись спиритизмом, смог осуществить контакт с духом своей умершей матери, которая ему подробно рассказала о таких вещах, о которых он не знал, но о которых знали его родственники - и они позже подтвердили это.

Ученый уверен: при определенных условиях душа, ушедшая в мир иной, способна общаться на физическом уровне с другими душами живых людей. Человек на самом деле состоит не из одного, а из нескольких тел. Одно, видимое, - это физическое тело. Затем есть тонкое тело - витальное. И есть тело самое тонкое - астральное. Это и есть душа. А есть и чрезвычайно тонкое тело - ментальное, где происходят мыслительные процессы. Это - разум человека.

Особая сила таится в витальном теле, только мы пока управлять ею не можем. Но иногда она проявляется в наших нечеловеческих способностях, например, в особых случаях - при пожаре, эмоциональном порыве - были случаи, когда человек поднимал вес больше тонны, гнул железо, как пластилин, проходил огонь, даже не получив ожоги и т.д. Если бы мы овладели тайной витального тела, то человек мог бы сутками жить без воздуха, плавать в воде без скафандра, т.е. выживать в экстремальных условиях.

- Если это так, то мы вскоре можем по-иному взглянуть на историю эволюции человека, - заявил литовский физик. - Душа человека могла прилететь из космоса, она нашла для себя подходящий вид обезьян и сумела их очеловечить, спасти человека и от обледенения, и от космических катастроф... И если человек достигает пика совершенства, его душа покидает Землю в поисках других планет, где есть другие существа... Видимо, во Вселенной тоже идет какой-то огромный эксперимент по созданию разумных существ. Мы его автора называем Богом. Кто он на самом деле, Творец человека, - наука даст ответ на этот вопрос уже скоро, в наступившем XXI веке...»

А БЫЛА ЛИ СЕНСАЦИЯ?

Как мы видим, в статье вовсе не сообщается о том, что, как писал наш читатель, «Ученые положили умирающего человека на точные весы, и ровно в момент смерти масса его тела уменьшилась на 2 грамма». Об опытах с умирающими людьми в статье ни слова. Сказано только, что «с помощью самых современных электронных весов ученый взвесил душу человека». Оказалось, что она может весить 3, 5, 7 граммов.

В общем, мы совершенно верно отнеслись к письму читателя скептически, так как ни один ученый не может взвешивать людей во время их смерти - так как в это время людей не взвешивают, а спасают от смерти. Кроме того, в момент смерти наступает клиническая смерть, а человека путем реанимации можно вернуть к жизни. Выходит, в момент реанимации к человеку возвращаются эти несколько граммов души?..Судя по публикации, Э. Кучис «взвешивал душу» вовсе не у умирающих людей, а у экстрасенсов - в тот момент, когда, согласно концепции ученого, их душа покидала тело на время медитации. Правда, о том, что затем в тело должны были снова вернуться эти несколько граммов - ученый не упоминает. Почему? Предположу, что такого повышения и не было, ибо тело постоянно само теряет в весе по естественным причинам, а вот повышение веса - это уже и есть АНОМАЛИЯ. И этой аномалии ученый не наблюдал, так как если бы наблюдал, то обязательно о ней сказал.

Неизвестна и методика взвешивания. Дело в том, что мертвое и живое тела при одинаковых массах могут иметь разный вес. Вес мертвого тела примерно постоянен (хотя все равно заметно снижается за счет усыхания), а вот в живом теле работают мышцы - сердце, легкие и пр. Малейший вдох и выдох приводят к изменению веса на десятки (если не сотни) граммов, а без дыхания работа сердечной мышцы все равно заставляет вес колебаться в пределах как раз нескольких граммов. Причем на весах размеры этих колебаний будут отражаться по-разному в зависимости от того, в каком положении тело лежит. При стоящем теле малейший наклон в сторону меняет вес тела на сотни граммов. Вот почему тут так важен вопрос методики измерений, о которой в статье ничего не говорится.

Кроме того, при интенсивной работе масса тела понижается - в том числе при интенсивной мыслительной работе, которая соответствует усилиям экстрасенсов. Не только тратятся калории, но происходит и повышенное потоотделение. Размеры потери массы при работе бывают просто огромны, могут достигать многих килограммов. Наконец, даже спокойное тело все равно постоянно теряет свою массу за счет обыкновенного УСЫХАНИЯ - испарения воды из клеток кожи. Причем живое тело усыхает гораздо быстрее мертвого из-за того, что в выдохе содержатся пары воды. В течение десятка минут такая потеря массы вполне может составлять указанные ученым 3-5-7 граммов. Скорее всего, данный физик просто ничего не знает о биологии человека, игнорируя эти очевидные факторы.

Теперь о странной философии Э. Кучиса. Согласно его представлениям, душа - это некое абсолютно материальное и живое тело, весящее столько-то граммов и улетающее после смерти «на другие планеты».

Во-первых, неясно - каким же путем это тело улетит? На ракете, что ли? Оно пусть и несколько граммов весит, но чтобы их вывести только на околоземную орбиту - требуются колоссальные затраты энергии, которых в человеческом организме нет (сегодня каждый выведенный на орбиту грамм стоит более десяти тысяч долларов). «Душа-космонавт» - это нечто оригинальное.

Во-вторых, неясно - а зачем вообще душе улетать на другие планеты? Чем там ей лучше, чем здесь? Ведь все планеты - это просто космические объекты. Вот, скажем, зачем душе лететь на Луну? Или на Меркурий? Что она там делать будет?

Совершенно абсурдна вообще концепция о том, что душа материальна и куда-то «в космос» улетает. Если душа и существует, то после смерти человека она никуда не улетает, а ИСЧЕЗАЕТ из нашего мира. То есть - и из нашего космоса. И хотя многие экстрасенсы ввели в оборот глупейшие фразы, типа «Я получаю энергию из Космоса» или «У меня связь с Космосом», на самом деле тут везде подразумевается ВОВСЕ НЕ КОСМОС, а то, что лежит ВНЕ ЕГО ПРЕДЕЛОВ. Ибо космос - он вокруг нас, он - и есть мы, и сама Земля - это и есть Космос, рядовой космический объект. Однако тому, что вне пределов космоса, у экстрасенсов нет определения - вот почему они ЭТО заменяют неверным определением «Космос». А Кучис, похоже, под влиянием экстрасенсов поверил в этот эвфемизм буквально, как в нечто реальное.

Другая ошибка Кучиса: он считает, что растения и животные душой не обладают, а обладает ею один лишь человек. На самом деле у человека есть только более развитый мыслительный аппарат, речь и письменность. А вот в остальном он ничем от животных не отличается: те тоже имеют эмоции и чувства (в том числе сопереживание чужому страданию), семейные и общественные ценности, свои индивидуальности. Получается, что душа - это только речь и письменность? На мой взгляд, раз уж душа есть, то есть она не только у одного человека, тем более что в Библии ясно не раз повторено, что Бог при сотворении «вдыхал душу» в птиц, животных и пр.

Вот и возникает у исследователя возможность проверить «отлет души» на весах уже не с человеком (с человеком такого никто не разрешит, да это и неэтично), а с собаками или обезьянами. Однако разница в несколько граммов, повторяю, может объясняться массой многих БИОЛОГИЧЕСКИХ причин, а потому такие опыты крайне сложны - так как в них надо учесть все условия, проводя их в герметичной среде. Если масса (не вес!) этой герметичной среды, включающей все испарения тела, действительно уменьшится, то это - возможно - что-то будет означать. Хотя и тут уменьшение массы можно объяснить большими затратами энергии организма, находящегося в ПРЕДСМЕРТНОМ СТРЕССЕ и старающегося спастись от смерти тратой всех ресурсов организма. В этом случае масса тратится на энергию (поддержание, например, тепла в теле) - и неизбежно уменьшится даже в герметичной среде.

В общем, я уверен, что путем измерения веса тела - душу не обнаружить. Если она существует, то она (имея совершенно иное содержание, чем то, которое подразумевает большинство людей) вообще никуда не «прилетает» и никуда не «улетает», как ее и нет внутри нас. Она - вне нашей реальности (вне которой и «летает» - в пространстве таких же душ, а не тут), а управляет нашим телом через таламус в головном мозге. Разрыв между таламусом и корой полушарий и ведет к болезням душевнобольных людей, о чем мы в свое время подробно рассказывали. Сам таламус никакой души не содержит, ибо его пересадка была бы пересадкой души. А пересадка души, как я глубоко убежден, в принципе невозможна.

Хотя вполне реальна в механистических взглядах Э. Кучиса, который якобы ее уже взвесил. А раз взвесил - то дело за малым: изъять из тела, поместить в колбочку и поставить в шкафчик. И вот вам современный Сатана, собирающий в своем шкафу человеческие души…

 

Где у человека душа, сколько весит душа человека

Где находится душа у человека 

 С древнейших времен человек искал различия между миром живого и неживого.  С тех пор, как человек стал человеком,  и противопоставил себя животному миру,  термин «душа» прочно закрепился за ним, как неизменный атрибут любого человеческого существа, носителя сознания. А раз наше тело это сосуд, вместилище души, то в какой его части она обитает и как выглядит? Поиск ответов на эти вопросы начался с древних времен. Древнегреческими философами  и врачами было написано множество трудов, в которых они пытались описать физические свойства души человека.  Эмпедокл, Анаксагор и Демокрит, проведя серию наблюдений за человеческим телом в момент смерти, пришли к выводу, что душа представляет собой некую тончайшую субстанцию, находящуюся в кровяном русле. А смерть от обескровливания наступает, прежде всего, потому, что вместе с  самой кровью тело покидает и душа.  Древние египтяне же, склонялись к мнению, что душа у человека находится конкретно в нескольких органах – головном мозге, сердце и печени. Именно этим фактом некоторые источники и объясняют извлечение органов при мумификации  с отдельным их захоронением.  С течением времени, когда наука шагнула далеко вперед  и материально-техническая база позволила углубить исследования, то выводы стали гораздо более неожиданными .  По заявлению Стюарта Хамероффа, профессора анестезиологии и психологии Аризонского Университета, душа действительно бессмертна, и является ничем иным, как квантовым накоплением продуктов жизнедеятельности головного мозга. По мнению профессора, душа представляет собой сгусток квантовой материи, хранящейся в концентрированном виде в нейронах. После физической гибели тела квантовая энергия высвобождается и в чистом виде присоединяется к «абсолютному информационному полю», состоящему из мириад таких же сгустков, несущих в себе память обо всем, что когда-либо происходило во Вселенной.  Согласитесь, для сторонников существования бессмертной души звучит достаточно обнадеживающе.

Сколько весит душа человека 

Многочисленные факты, полученные в результате исследований, действительно подтверждают существование души.  А поэтому логичным является вопрос: «Если душа существует, может ли она иметь вес?». Может! Пожалуй, самым первым ученым, попытавшимся взвесить человеческую душу, был Доктор Дункан  МакДугалл, который в 1960-м году провел серию экспериментов в хосписе. Он помещал умирающего пациента на специальную подвесную кровать, оборудованную под весы,  и производил взвешивание до момента смерти, и сразу после нее. Всего испытуемых было шестеро. В момент смерти каждого пациента датчики неизменно фиксировали снижение массы тела  в среднем на 20,2 – 22,1 грамма. С тех пор тот факт, что душа человека весит приблизительно 21 грамм, приобрел широкое распространение. Однако, в 2001-м году Доктор Эугениус Кугис из Академии наук Литвы, опровергнул результаты исследования МакДугалла, доказав, что снижение массы тела пациента на 21 грамм объясняется всего-навсего потерей жидкости через дыхание, которая обусловлена рядом биохимических процессов, протекающих в организме умирающего. Кугис предложил свой вариант исследования. В одном из медицинских центров Швейцарии 23-м добровольцам, регулярно видящим сновидения, было предложено заснуть на сверхчувствительных кроватях-весах. В момент, когда датчики, подключенные к головному мозгу пациентов, начинали регистрировать фазу глубокого сна, масса тела снижалась на 3-7 грамм. Из чего Эугениус Кугис  и сделал вывод, что столько и весит душа, временно покидающая тело и блуждающая по лабиринтам сновидений. Конечно, все эти исследования не могут претендовать на абсолютную достоверность, особенно если принять во внимание тот факт, что душа является нематериальной, сверхтонкой материей или энергетическим сгустком, который и вовсе не имеет веса.

Сколько жизней у души человека 

Если с физическими свойствами души всё более-менее понятно, то как же быть с тем, что невозможно измерить, посчитать и подтвердить?  И если за кошками прочно закрепилось поверье  о душе с девятью жизнями, то с человеком всё далеко не так просто. Если говорить о количествах жизней души, то их число будет значительно варьироваться в зависимости от того, к какой религии мы обратимся за ответом. К примеру, буддисты представляют душу, как часть механизма беспрерывной цепи реинкарнаций, где каждая последующая жизнь дается в качестве кары или награды за предыдущее существование. И если в своем земном воплощении ты вел пустую и неправильную жизнь, то будь уверен – воплощение в таракана или лягушку в следующей жизни тебе обеспечено. Христиане же считают, что бессмертную душу вдыхает в человека Бог, а в конце своего земного пути она предстает перед  небесным судом, который решает, в ад или рай её распределить. И земная жизнь у души одна – здесь и сейчас, и поэтому нет возможности что-либо исправить или изменить, всё будет дано по делам и вере.  А если христиане правы, то что же делать тогда со множеством фактов, которые получили гипнотезеры, вводя своих пациентов в состояние глубокого гипноза? В 1951-и году в штате Колорадо начались исследования, позволяющие человеку заглянуть в тайну его прошлого существования. Испытуемая Вирджиния Тай была введена в гипноз Мори Бернстейном, и сообщила, что отчетливо видит картины своего прошлого существования. Она рассказала, что жила в Ирландии в XIX веке  и носила имя Брайди Мёрфи. Весь рассказ сопровождался яркими деталями и происходил на устаревшем ирландском языке. К слову, сама Вирджиния никогда не бывала за границей  и не изучала иностранные языки. 

Трудно себе представить более противоречивый и таинственный объект для исследования, чем человеческая душа.  Множество исследователей всего мира спорят друг с другом о проблемах ее изучения, что порождает ещё больше вопросов. А экстрасенсы даже объясняют наличие фобий и склонностей человека именно его прошлыми жизнями и смертями. Не задумывались, почему Вам нравится именно какой-то вид творчества, или Вы обладаете каким-то уникальным талантом? Почему кому-то нравятся фильмы и книги о периоде библейских времен, а кому-то по душе эпоха возрождения? Кто знает, может это подсознание нашептывает о Ваших прошлых воплощениях? 

Сколько весит наша душа? Поверья и научные факты

Задумывался ли кто-нибудь из вас, сколько весит душа и какая она вообще? Известный доктор Данкан Мак Дугалл на основе своих опытов вывел точную цифру, определяющую массу души, вывод – человеческая душа весит 21 грамм. Представляете ли вы, что происходит с нашей физической оболочкой, когда она лишается духа, того, что всегда присутствует в нас? После того, как душа человека покидает его тело, оно становится пустым и ненужным.

Вопрос о том, куда улетает наша душа, где она находится и можно ли как-то воздействовать на неё — волновал людей на протяжении всей истории. Церковь также всегда интересовалась душой человека, призывая людей к покаянию и соблюдение божьих правил – а всё для того, чтобы их душа была чиста. Душой интересовались и до сих пор интересуются ученые.  И, всё-таки, большинство людей, начиная от тех, кто исповедует Талибан и заканчивая католическими священниками, уверены в одном – есть что-то такое неизведанное, непонятное и неощутимое кроме физической оболочки, которая рано или поздно умирает.

Сразу вспоминаются слова великого персидского мистика Руми, жившего несколько столетий назад. Он говорил: «Кто бы ни купил меня здесь,…должен будет отвести меня домой». По этому поводу было выдвинуто огромное множество теорий. Самыми яркими были доводы древних египтян, считавших, что после смерти человека, из его тела высвобождаются семь душ, три из них являются вечными, а остальные должны пересекать невероятные по своей зрелищности «Земли Мертвых». Согласно теории писателя-битника Уильяма Борроуса, душа является электромагнитным силовым полем, разрушить которое можно раз и навсегда, например атомным взрывом.

Но не одними теориями доказывалось существование души. Очень много проводилось экспериментов, чтобы показать всему миру истину. Около сотни лет назад очень верующий христианин из Массачусетса, будучи доктором, решил путем взвешивания людей ( своих умирающих пациентов ) доказать существование души. Взвешивание происходило именно в те моменты, когда несчастные отходили в мир иной. Чтобы сравнить результаты опыта подключили и собак, которых также взвешивали.

Вся идея заключалась в том, чтобы узнать вес тела человека до и после смерти, при этом учитывались все возможные факторы, такие, например, как испарение респираторной влаги или остаточного воздуха, находившегося в легких. В результате было выяснено, что после смерти некоторое количество веса просто куда-то исчезает — это касается людей. Те же самые эксперименты, проводимые над животными, показали совершенно другое — их масса тела оставалась такой же, как и при жизни. Скорее всего, это объясняется ещё одним древним поверьем, в котором говорилось о том, что у животных нет души.

Спустя время, эти выводы подтверждались другими исследованиями, было много споров и критики, были сторонники этих идей и те, кто полностью опровергал их. Но после дюжины опытов с умирающими людьми, доктор Мак Дугалл смел предположить, что душа испускает свет после того, как покидает тело, напоминая тусклое еле видимое сияние звезд. И после того, как это происходит, тело человека становится легче на 21 грамм. Это утверждение стало настоящей сенсацией того времени и до сих пор никто не смог опровергнуть данную теорию.

 

Вес души • Заблуждения • Популярные мифы

Многие наверняка слышали про то, как некий врач взвешивал тела умирающих пациентов на весах и таким образом измерял вес человеческой души. В ходе этих экспериментов якобы выяснилось, что после смерти тело теряет 21 грамм своего веса. И именно столько весит человеческая душа, покидая его мертвое тело. Действительно, подобные эксперименты имели место в медицинской практике. И тем не менее это лишь распространенное заблуждение.

Вес души — история вопроса

Как и с большинством заблуждений, корни этого мифа уходят в глубину веков. Еще в древнеегипетских Текстах пирамид и Книге мертвых описаны сцены взвешивания богом Анубисом души умершего. Уже тогда считалось, что душа безгрешного человека не должна быть тяжелее пера.

Великие весы на суде Осириса.

Большинство религий постулируют вечную жизнь для истинно верующих. То есть, что дух распространяется за пределы смертной плоти. В подобных верованиях смерть является не концом, но своего рода трансформацией. Во время которой люди покидают свою телесную сущность в момент своей кончины. Что делает их уникальными творениями, способными воссоединиться со своим создателем. Однако, сама концепция души предполагает, что ее невозможно обнаружить с помощью наших органов чувств. Ее, например, нельзя увидеть или потрогать. Некоторых тревожит подобное положение дел. Ведь если будет доказано, что душа действительно существует, то исчезнет чувство страха перед тем, что может случиться с нами после смерти.

В наше время, некоторые убеждены, что тело становится легче, в момент смерти. По всей видимости они считают, что душа обладает весом, который тело в итоге должно потерять. Утверждается, что, хотя существование подобной субстанции не имеет твердых доказательств, имеет место один необъяснимый факт. Людей, стоящих на пороге смерти, помещали на очень точные весы, которые фиксировали потерю веса только что умерших. Однако никогда не удавалось выяснить, в какой дьявольской лаборатории проводились такие опыты. Или какой частный дом был оборудован всем необходимым для этих тестов. Кроме того, никогда не назывались имена и адреса родственников, которые были столь великодушны, что поставили научные и религиозные интересы выше сентиментальной заботы об состоянии пациента.

Доктор Дункан Макдугал

Тут на сцене появляется доктор Дункан Макдугал (Duncan MacDougall) из города Хейверхилл (Haverhill), штат Массачусетс. Доктор постулировал идею того, что душа по сути своей материальна, а следовательно обладает массой. Таким образом, в момент смерти человека можно будет наблюдать некоторое изменение его веса. В тот момент, когда его духовная сущность покинет тело. О том, что душа отделяется от тела и ее физическое присутствие может быть каким либо образом обнаружено, говорилось и до наступления 20 века. Однако предположение о том, что вес души может иметь определенную размерность, появилось именно во время опытов Макдугала в 1907 году.

В попытке определить, продолжается ли физическое существование в качестве отдельной индивидуальности после смерти мозга и тела, доктор Макдугал сконструировал в своем офисе специальную кровать, расположенную на легкой конструкции, построенной поверх очень тонко сбалансированных рычажных весов. Точность которых составляла две десятых унции. С помощью этой конструкции Макдугал наблюдал за состоянием безнадежно больных. В шести случаях, которые наблюдал Макдугал, после смерти пациенты необъяснимым образом теряли от половины до одной унции веса.

Дабы подтвердить свою теорию другим способом Макдугал так же наблюдал смерть около 15 собак. Которых, как предполагают некоторые, попросту отравлял ради своих экспериментов. По уверениям Макдугала, после смерти вес собаки не претерпевал изменений. Что, по мнению доктора, подтверждало тот факт, что животные по определению душой не обладают. Результаты своих исследований Макдугал опубликовал на страницах The New York Times и журнала American Medicine. На страницах которого вспыхнула жаркая полемика относительно выводов, сделанных Макдугалом.

Критика экспериментов

Несмотря на то, что врач, казалось, учел во время своих экспериментов множество факторов, влияющих на возможную потерю человеком в последние мгновения его жизни. Испарение жидкости через дыхание и пот и т.д. У него нашлось и немало противников. Некоторые из оппонентов Макдугала заметили, например, что в момент смерти у человека повышается температура тела вследствие того, что кровь перестает охлаждаться, проходя через легкие. Подобный подъем температуры вызывает дополнительную потерю жидкости организмом через пот и испарение жидкости. Собаки же не имеют потовых желез. Они охлаждают свой организм с помощью дыхания. Поэтому повышение температуры тела собаки в момент ее смерти не вызывает дополнительной потери жидкости из ее организма.

Макдугал же возражал. Что, поскольку после смерти человека кровь перестает приливать к поверхности кожи, то о каком-то дополнительном испарении жидкости вследствие повышения температуры тела и речи быть не может. В итоге оппоненты остались, как говорится, «при своих», а очередное заблуждение получило свое распространение.

На настоящий момент, какой-либо вес души достоверно не установлен. Заблуждение же о том, что человеческая душа весит в среднем 3/4 унции, или 21 грамм — бытует до сих пор.

Поделиться ссылкой:

Человеческая душа весом в 21 грамм. Эксперименты доктора Макдугалла

10 апреля 1901 года в Дорчестере, штат Массачусетс, был проведен необычный эксперимент. Д-р Дункан Макдугалл собирался доказать, что человеческая душа имеет массу и ее можно измерить.

Для проведения опыта доктор выбрал шесть своих пациентов, которые были наиболее близки к смерти. Для них были приготовлены особые сверхточные весы, на которые их клали непосредственно перед смертью. Идея Магдугалла состояла в том, чтобы сравнить вес незадолго до и сразу же после смерти.

Первый пациент

В компании четырех других врачей Макдугалл тщательно измерил вес своего первого пациента. Но как только тот умер, произошло нечто странное - стрелка весов отклонилась и больше не вернулась в исходное положение. Потерянный вес составил 21 грамм.

Эксперимент продолжился. Следующий пациент показал такие же результаты. Макдугалл почувствовал необыкновенное волнение!

Стрелки весов отклонялись в то же мгновение, как только прекращалась жизнь. Как будто что-то внезапно вырывалось из тела.

Пятеро врачей провели свои собственные измерения и сравнили результаты. Не все пациенты потеряли одинаковый вес, но тот факт, что они его теряли никак не мог быть объяснен. К сожалению, удалось получить только 4 из 6 результатов. В остальных случаях смерть пациента наступала до того, как тестовое оборудование приносили на место.

Но все-таки, как быть с этой загадочной потерей веса? Ведь все было учтено - от воздуха в легких до физиологических жидкостей.

Интересные данные

 

Интересный случай произошел с третьим пациентом. После смерти его вес оставался неизменным. Примерно через 60 секунд он стал легче на 28 граммов. Доктор связал это с темпераментом покойного. По его мнению, душа в теле флегматика могла задержаться немного дольше.

После эксперимента и обсуждения с другими врачами было установлено, что средняя потеря веса составляет 21 грамм. Макдугалл пришел к выводу, что именно столько весит человеческая душа.

Затем доктор провел тот же эксперимент на 15 собаках. Как выяснилось, после смерти их вес никак не менялся. Для Макдугалла это стало еще одним аргументом в пользу того, что у человека есть душа, которая присуща только ему.

В 1917 году учитель физики в Политехнической средней школе Лос-Анджелеса, попытался провести тот же эксперимент на мышах. Он пришел к тому заключению, что и доктор Макдугалл. Когда мыши умерли, не было никакого отклонения в весе.

Доктор Макдугалл был уважаемым врачом Хаверхилла, но его эксперимент до сих пор подвергается критике, начиная от методологии и заканчивая морально-этическими соображениям.

Сам доктор признавал, что нужно провести больше исследований на эту тему, но его внимание переключилось на другое занятие. Он начал искать возможность сфотографировать душу в тот момент, когда она покидала тело человека. К сожалению, никаких прорывов в этой области сделано не было, а в 1920 году Доктор Дункан Макдугалл скончался.

Сколько весит скрупулезность

Сколько весит скрупулезность

В Древнем мире производилось множество разнообразных продуктов хозяйственной деятельности человека. Земледельцы и ремесленники, скотоводы и торговцы нуждались в том, чтобы измерить и сопоставить результаты своего труда, обменять или продать скот, зерно, предметы домашнего обихода, оружие, ткани. Истории известно, каким образом люди пытались создать эталонные единицы измерения веса, длины и объема. Для этих целей они использовали универсальные показатели, которые казались неизменными - пропорции человеческого тела, отрезки времени, продолжительность какого-нибудь процесса и др.

Древний мир считал, что первые системы мер возникли в Древнем Египте и Вавилоне. В их основе были определенные параметры хлебного зерна - грана. Зерно было выбрано эталонной единицей, поскольку работа на земле и долгие наблюдения позволили человеку сделать вывод о том, что зерна злаковых практически идентичны по массе и размеру.

Наличие универсального мерила кажется нам само собой разумеющимся, но принятие зерна за точку отсчета для системы мер было гигантским интеллектуальным достижением древнего мира. Жаль, что во временных глубинах прошлого не сохранилось имя того, или тех, кто впервые сформулировал идею, имеющую впоследствии огромное влияние на культуру народов всего мира.

Древний Шумер неизменно находится в ряду главных действующих лиц прогресса древнего мира. Открытия и достижения, сделанные в эпоху его расцвета настолько велики, что гипотезы об источниках знания этого давно исчезнувшего народа до сих пор будоражат сознание мира ученых и любителей сенсаций.

Известно, что шумеры были отличными земледельцами и выращивали большие урожаи пшеницы, полбы и ячменя. Продавая и покупая, они производили расчеты по весу в серебре или в мерах зерна ячменя. Малой мерой веса в Шумере был «шеум» или «ше», что дословно означает зерно. Шеум весил примерно 0,046 г, а 180 шеумов составляли «сикль». Это слово, иначе произносящееся как «шекель» часто встречается в Ветхом Завете.

Шекель также известен и по древней Месопотамии, где его также приравнивали к 180 зернам пшеницы, каждое из которых принималось за 0,467 современного грамма.

Вес одного зерна в разных странах оценивали примерно одинаково, однако, существовали различия в их оценке. Так в Англии, начиная с 8 века, зерно, или гран считали равным 0.0455 г., а с 1526 г. – 0.0648 г. или 1/5760 фунта. В Нидерландах в расчетах исходили из веса зерна в 0.0534, немецкий гран с 1524 г. весил 0.812 г., а Венский с 1766 г. – 0.0582 г.

В разных странах мира, в зависимости от климатических условий и агротехнических предпочтений, в качестве эталона веса использовали различные зерна. Это могли быть ячмень, пшеница, просо, рис, бобовые, зерна горчицы, кактусов и многое другое, заимствованное у растительного мира.

У туземцев Ост-Индии небольшой единицей веса был вес 2 ячменных зерен, а в Африке единицей веса являлось зерно боба, которое называется «kuara». В Индии доступной мерой веса было зерно ячменя, а в мусульманских странах все измеряли весом рисового зерна, который называется «арузза». Арузза равняется 1/240 динара или 25 хардалам – горчичным зернам. Мискаль и арузза, исходя из канонического веса мискаля, составляют 4.464 г. и 0.0186 г. соответственно.

По сей день в Индии распространено использование туземной единицы веса, которую называют Rutte для золота и жемчуга – вес круглого зернышка, который равен 1/ 8 грамма.

У многих народов в древности мера веса часто совпадала со стоимостью продукта, поскольку деньги были слитками серебра и золота. Так, в Вавилоне и Древнем Израиле денежной единицей был шекель, в Риме асс, в Англии фунт стерлингов, в России - русский фунт, состоящий из 96 золотников и т.д. На Руси использовались также кунные (низкопробные), серебряные и золотые гривны, а также рубль (разрубленная пополам гривна).

Все древнерусские меры образовались на базе мер древнего мира. При раскопках Троицкого городища, которое датировалось примерно 4-6 веком до н.э. – 5-6 веком н.э. ясно прослеживается эта преемственность. Меры веса и массы в России также связаны с зерном пшеницы, которое в старину называлось пирогом. Этимология этого слова восходит к древнерусскому названию пшеницы – пиро.

По более поздним литературным источникам ученые восстановили систему мер, которая использовалась в Киевской и Московской Руси. Известны следующие меры веса : берковец, пуд, гривна, гривенка, золотник, в более позднее время – почка и пирог. Соотношение этих мер веса можно представить следующим образом. Берковец = 4 пудам = 400 гривнам =800 гривенкам. Гривенка = 2 полугривенкам = 48 золотникам = 1200 почкам = 4800 пирогам.

Древнерусская гривна, позднее названная фунтом, оставалась неизменной на всем протяжении русский истории. В то же время многие меры веса, возникшие в отдельных русских княжествах и в разные исторические периоды, остались лишь в исторических документах и известны сейчас узкому кругу специалистов.

В 19 веке были узаконены как основные меры веса фунт, лот, золотник, и совсем вышли из употребления, такие как ласт, конгарь, безмен, анасырь, либра. В совокупность русских мер веса также входили лот, который равнялся 3 золотникам, 1/2 золотника, 1/4 и 1/8 золотника.

В практике монетного двора использовалась такая мера как « доля», которая равнялась 1/96 золотника. В аптекарском деле применяли золотник и ползолотник, а также «зерно», которое составляло приблизительно 1/68 золотника.

Интересна судьба ныне забытой малой меры веса, которую называли «скрупула». По латыни ее название означало «камешек», а содержала она 20 гранов. Полностью выйдя из употребления, эта мера присутствует во многих современных языках в качестве прилагательного «скрупулезный», что означает точность до самых мельчайших деталей, даже мелочность.

На протяжении всей истории торговли и обмена людей волновал вопрос сопоставимости разных единиц измерения и точности мер. Вероятно, первыми хранителями и контролерами точности мер были церковные служители, а образцы эталонных мер и весов хранились в монастырях и церквях. В Ветхом Завете есть особые указания, которые касаются точности измерений, или метрологии, как сказали бы мы сегодня.

История формирования мер веса и массы дает представление о той огромной работе, которая завершилась созданием точнейших эталонов веса и целой науки – метрологии. Но все нынешние достижения начинались с маленького, скромного зернышка.

Сколько флейт в километре

Во всех областях своей деятельности человек со времен далекой древности прибегал к измерению расстояний и длин. Построить жилище, отмерить участок для сельскохозяйственной деятельности, узнать расстояние между городами и поселениями, отмерить полотно – это и многое другое подразумевало использование единых стандартов длины.

Первыми единицами измерения длины и одновременно инструментами, которые применялись для измерений, были те, что всегда «находились под рукой» у человека. Они были связаны с размерами и пропорциями человеческого тела, длины мерили, прикладывая руку, ногу, расстояниями между расставленными пальцами, по размаху разведенных рук, по шагу.
У древних египтян был свой эталон минимальной длины – волосок с ослиной морды. Большие расстояния измерялись по-другому, в системе мер присутствовали: 1 ладонь =4 пальцам, 1 локоть – 6 ладоням. Древние евреи к мерам длины относили перст – длину пальца, пядь – длину ладони, локоть – длину локтя, шаг – длину шага, горсть и др.

Зерно, колос, как первооснова и стандарт малой единицы длины использовалось не так широко и повсеместно, как при измерении массы, однако и здесь мы встречаем его.

В древнеарабской системе мер длины ячменное зерно присутствовало, и отношение его к другим единицам измерения выглядело так : одна из мер длины принималась равной 24 ширинам пальца, ширина пальца принималась к ряду ячменных зерен, которые клали бок о бок, а ширину ячменного зерна считали равной ширине 7 волосков мула. В старинной арабской книге есть и другая модель : «....локоть же равен ширине 8 кулаков, кулак — ширине 4 пальцев, палец — толщине 6 ячменных зёрен, а ячменное зерно — толщине 6 волос с ослиной морды».

Черное просо в древнем Китае было первоосновой для расчета длины. Ученый Линь Лунь провел удивительную реформу мер, в которой, помимо черного проса, рабочим инструментом была любимая свирель императора. Зерна черного проса имеют несколько продолговатую форму и незначительно различаются по размеру.

Эталонная флейта хуан-чжун равнялась длине 81 зерна, если их уложить друг за другом по длине, или 100 зернам, уложенным по толщине. Длина такой флейты равнялась 9 цуням, а средняя толщина зерен составляла 1 фэнь.

В флейту должно помещаться 1200 зерен, суммарный вес которых исчислялся в 12 чжу, а объем флейты – как 1 юэ.

В Древней Греции мера длины называлась «стадий», и представляла собой расстояние, которое можно пройти спокойным шагом за время восхода солнца, т.е. за 2 минуты. Задолго до греков эта единица измерения использовалась в Вавилоне и других странах, поэтому, строго говоря, стадий не был эталоном, поскольку вавилонский, греческий, аттический, египетский, птолемеевский и римский стадий различались по длине от 194 м в Вавилоне до 185 м в Риме.

Древним эталоном длины в Англии является ярд времен короля Генриха I. История появления этой меры длины сохранилась в нескольких версиях. По первой ярд – это расстояние от кончика носа короля до конца пальцев вытянутой в сторону руки. Вторая версия говорила о том, что ярд – окружность талии монарха, а третий вариант уверенно свидетельствовал о том, что это длина меча Генриха I.

Король Англии Эдвард II также был озабочен стандартизацией мер длины и ввел понятие «фут», а также уточнил длину дюйма. В 1324 г. он определил «законный дюйм» как длину трех зерен ячменя, вынутых из средней части колоса и приставленных концами одно к другому.

В 18 веке дюйм появился в России под названием «цоль», или «палец». Он равнялся 2.54 см и делился на 10 линий или 100 точек. Следует заметить, что линия и точка использовались только в английской, французской и русской системах мер длины.

В феодальной Европе экономические связи были очень слабыми, а это означает, что системы мер не требовали унификации, и в них царил полный разнобой. При измерении расстояний возникали парадоксальные ситуации, когда римляне и флорентийцы по-разному считали расстояние между своими городами, поскольку в Риме миля равнялась 1488 м., а во Флоренции -1633м.

Во Франции каждый феодал имел право устанавливать свои единицы измерении, поэтому во французских мерах царил полный хаос. В начале 18 века в Европе использовалось более 100 различных фунтов и 46 разновидностей миль. Но и здесь в малых мерах длины мы встречаем дюйм, линию и точку. Французская миля равнялась 2.22 км или 100 туазов, туаз был равен 1,949 м. Затем следовали : фут (ступня) = 1/6 туаза, дюйм (палец =12 линий, 1 линия) = 12 точкам, а точка = 0.188 мм

Линия была также и старинной русской мерой, которая принималась равной ширине пшеничного зерна – 2.54 мм. Еще более мелкой единицей измерения была точка, которая равнялась 0,1 линии. Очевидно, слово точность этимологически связано с этой мельчайшей единицей.

Самые первые сведения о мерах длины в Древней Руси почерпнуты из книги «Хождение игумена Даниила в Святую землю». Здесь встречаются локоть, пядь, сажень, верста и поприще, а также «вержение камня» и «перестрел». Этими мерами длины славяне пользовались для обозначения расстояния броска камня или полета выпущенной стрелы или пушечного ядра.

В старинных грамотах о пожалования земли можно найти такие интересные формулировки: «От погоста во все стороны на бычий рев». Это означало расстояние, на котором слышен рев быка. Похожие меры длины были и у других народов – «петушиный крик», «коровий рев». Мерили длину и временем – «три трубки» у эстонцев означало расстояние, которое проходят или проплывают на корабле за время, пока выкуриваются три трубки. В Испании расстояние измеряли временем выкуривания сигары, а в Японии – периодом, в течение которого изнашивался соломенный башмак.

Понятно, что эти меры были приблизительными, ведь люди двигались, видели и слышали по-разному, а брошенные камень и выпущенная стрела пролетали у разных людей разное расстояние. Так, описывая гору Елеонскую и небольшую церковь, расположенную на ее склоне, игумен Даниил пишет: «А оттуда до гроба Иосафатова вдалее, яко же человек дострелит», т. е. дальше, чем человек может «дострелить». Большие расстояния описывались еще более неточно - автор называет их просто несколькими «перестрелами».

Старинная русская мера – «линия» была определенно более точной. В линиях, которые соответствовали ширине пшеничного зерна, измеряли диаметр нижней стеклянной горловины керосиновой лампы. В 1 дюйме – 10 линий, и по ширине фитиля лампы, измеряемого в этих линиях, их именовали десятилинейными, пятнадцатилинейными, двадцатилинейными.

Самая большая по диаметру лампа была пятидесятилинейная. Лампы различали не только по количеству линий, существовала традиция давать им собственные имена. Так, 15-линейная лампа называлась «чудо», 14-линейная – «Анна», а небольшая 10-линейная почему-то звалась «космосом». По числу линий в лампе, т.е. по ее мощности по величине фитиля судили о зажиточности человека.

В России и в ряде других стран в линиях измеряли калибр оружия –диаметр канала ствола огнестрельного оружия, а также диаметр снаряда или пули. Так калибр винтовки И. С. Мосина образца 1881 г. – 3 линии (трехлинейка), или 7,62 мм. В некоторых англоязычных странах калибры нарезного оружия измеряются в сотых и тысячных долях дюйма: калибр .30 (США) и .300 (Англия), что в переводе в метрическую систему означает калибр 7,62 мм.

Линия как мера длины незначительно отличалась в России, Англии и Франции. Одна линия в России равнялась 1/10 дюйма (2.54мм), в Англии 1/12 дюйма (2.1166…) и во Франции 1/144 фута (2.255 мм).

С линией связана еще одна русская мера длины, которая впервые упоминается в Домострое 16 века. Их соотношение таково:
1 линия = 10 точек = 2.54 мм
1 дюйм = 10 линий = 25.4
1 вершок = 0.444мм
1 фунт = 12 дюймов = 0.305м

Вершок было принято определять на глаз, его ширина равнялась сложенным вместе указательному и среднему пальцу. Также называли и излишек при насыпании зерна.

В России, также как и в древних странах Ближнего Востока, торговцы зерном продавали его на базаре особыми ящиками, которые назывались мида или мера. Честные продавцы, пересыпая зерно в миду из мешков, старались наполнить ее доверху, несколько раз встряхивали и разравнивали ее поверхность ладонью.

До революции в России зерно также продавалось мерами. Продавец и покупатель подразумевали под «мерой» одну и ту же, общеупотребительную единицу измерения товаров. Благодаря этому купля-продажа могла проходить без споров и разногласий.

Однако, мера – это еще и понятие из области этики и морали. Говоря о мере в переносном смысле этого слова, мы подразумеваем либо масштаб каких-либо явлений, либо их предел и границы. Разные религии по-своему определяли границы дозволенного и недопустимого в человеческих поступках. По сути это является квинтэссенции любых религиозных представлений, которые обозначают главные координаты в пространстве человеческой свободы.

В Евангелие об этих сложных понятиях рассказывается самыми простыми словами: «И какой мерой мерите, такой и вам будут мерить». Для тех, кто прилагает этот закон только к области торговли и обмена, говорится что он закон намного шире : «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

И дальше, еще полнее понятие меры раскрывается в отношении закона воздаяния за человеческие поступки - «Давайте и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненной отсыплют вам в лоно ваше, ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».

Так из маленького зернышка растится человеческая душа с ее пониманием прекрасного - щедрости, сострадания и милосердия.

Зерна, посеянные по всей земле

Зерна христианского миропонимания можно увидеть в легендах и сказаниях древних народов. Практически в каждом сюжете, по современным представлениям далеком от цивилизованных норм морали, видны мотивы деятельной любви, сострадания, веры и самоотверженности.
Символизм продолжения жизни, его утешительное содержание, которое обещает после смерти новую, лучшую форму жизни, выражен в присущих разным народам ритуалах и символах.

Зерно или перевязанный сноп в разных уголках мира символизирует одно и то же – пищу (достаток) и семя (часто становясь сексуальным символом).

Никто не знает, когда появилась традиция есть хлеб в дни празднования весеннего возрождения жизни. В Древнем Египте было известно уже 40 видов печеного хлеба, который был непременным атрибутом и символом праздников.

Жертвоприношения, которые посвящались усопшим и должны были обеспечить им благополучие в загробном мире, сопровождались молением о хлебе и пиве для них, как основе этого благополучия.

Крестьяне Египта придумали обычай делать маленькие фигурки бога Осириса и втыкать их в зерно, которое благодаря такой защите от потерь должно было сохраниться в амбарах полностью.

В шумеро-семитской традиции зерно посвящали богине Кибеле, и на ее празднике обязательно ели хлеб. Дагон, божество филистимлян, считался богом зерна и колоса в Аскалоне и Газе. Следы поклонения этому богу имеются также в Вавилоне.

Ацтеки почитали нескольких богов зерна, в Древнем Перу плодородие изображалось в виде женской фигуры, сплетенной из маисовой соломы. В Мексике куст маиса вместе с колибри означал героя Солнца и пробуждающуюся жизнь. В древности на горе Тлалок стоял идол дождя, на голову которому клали семена зерновых для того, чтобы урожаи были богатыми.

В долине Мехико обнаружена пыльца кукурузы, которая была одомашнена уже в 4 веке до н.э. Ученые считают, что из Центральной Америки в Перу кукуруза попала около 3150-3350 лет назад. Следовательно, к приходу испанцев в Мексику кукуруза давно была известна полтекам, цапотекам, ацтекам и майя.

Инки соблюдали ритуал ежегодного посева кукурузы и приносили в жертву богу первый урожай. Деве солнца пекли из кукурузы жертвенный хлеб. Изображениями кукурузы покрыты стены древних храмов, початки, пыльца и метелки кукурузы служили тайными символами религиозных обрядов.
В Индии рис символизировал бессмертие, славу, энергию, изобилие, счастье и плодородие. В древнем Китае и Японии рис был мерилом богатства.
В Древнем Китае считали, что ежегодный ритуал рисовых посадок ввел мифический правитель страны – Шен-нуну. А в некоторых провинциях родоначальниками традиции считаются животные, там полагают, что рис людям принесли крыса или собака.
Китайский этикет требовал, чтобы чаши с рисом для еды не наполнялись доверху. А вот при жертвоприношениях чаши должны были быть наполнены до краев, это радовало жителей загробного мира и богов. Рис клали в рот умершим и почитали его до такой степени, что выбрасывать его считалось абсолютно недопустимым. Китайцы знали, что того, кто совершит такой неэтичный поступок, обязательно поразит гром.
В Японии при произнесении молитв также приносили в дар богам рис. Введение риса приписывалось богине солнца Аматэрасу. Кроме того «несущим рис» являлся бог Инари, который появился по преданию в 800 г. до н.э. В Японии этого бога изображают в образе пожилого мужчины, который на плечах несет два тюка риса. Число святилищ, посвященных этому популярному богу, превышает 40 тысяч.

Славяне также как и другие древние народы считали зерно символом благополучия и богатства. Во многих странах до сих пор бытует древний обычай осыпать зерном в Рождество и на свадьбах. На свадьбах было принято осыпание жениха и невесты зерном, когда повторяется несколько раз – когда они выходят из дома, перед входом в церковь, при выходе из церкви, во дворе, у ворот, на пороге дома по возвращении, и в сенях.

Старинное гадание на зерне – если девушка во время подметания пола находила зерно, это было верным знаком того, что она вскоре выйдет замуж. Петух, который клюнул не отдельно лежащее зернышко, а кучку, предсказывает богатого и хозяйственного жениха. А под Новый год девушки, которые хотели увидеть во сне суженного, ложась спать, насыпали на себя зернышки пшеницы. Сонники во все времена толковали, что увидеть во сне зерно – верная примета скорого богатства.

С приходом христианства колосья и гроздья винограда заняли место центрального символа Евхаристии и святого причастия, а зерно – свидетельством человеческой природы Христа. В Евангелии от Иоанна говорится : «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то принесет много плода».

В народной традиции пища из сваренных зерен пшеницы, ячменя или риса (который в России называли «сарацинским зерном») готовилась как поминальное блюдо на поминках умершего, а также в церковные поминальные праздники.

Кутья, коливо, или канун, как называют эту еду в разных странах, варят накануне Рождества, Нового года и Крещения. Кутью приносят в церкви для благословения и на кладбище, едят за поминальным столом, раздают соседям и нищим на помин души.

В пятницу первой недели Великого поста в церкви благословляется кутья как память о чудесном событии, когда антиохийский епископ был предупрежден во сне мучеником Феодором Тироном о том, что еда на рынках осквернена.

Не только для того, чтобы удовлетворять потребность человека в пище наливается колосом спрятанное глубоко в земле зерно. В высшем понимании смысла зерно, семя – слово Божье, а поле – все человечество. Господь, который засевает землю семенами высшей истины, учил людей понимать его слова с помощью знакомых им образов и символов. Он использовал их, когда рассказывал притчи, облекая сложные идеи в простые житейские истории.

Притча о плевелах иносказательно говорит о земной церкви, как о поле, на котором человек посеял доброе семя. Ночью пришел враг человеческий и принес на поле плевелы – сорняки. Также как и в реальной жизни земледельца, рядом поднялись ростки пшеницы и сорняков, вначале неотличимые друг от друга. Как доброе и злое в нашей жизни они тесно переплелись корнями.

Когда работники предложили хозяину избавиться от плевел, он сказал им о том, что сейчас не время делать это. Ведь выпалывая сорняки, можно погубить пшеницу. Вот когда придет время жатвы, тогда следует собрать и сжечь сорняки, а урожай пшеницы убрать в житницу.

Только во время жатвы, в конце прожитой жизни человека можно подвести ее общий итог и определить, кто достоин вступить в царство Божие.

Притча о невидимо растущем семени рассказывает о том, как таинственным образом преображается человеческая душа, в которой посеяно учение Христа. Неуловимые и невидимые изменения, которые приводят к тому, что зерно становится вначале ростком, потом колосом, а потом полновесными пшеничными зернами, происходят и в душе человека, который осознает истину.

Тот, кто посеял зерно знания, не знает и не видит, какими путями идет работа души, и когда эта душа будет готова к жатве, т.е. когда Бог увидит ее созревшей и готовой вступить в Царствие Божие.

Притча о зерне горчичном, из которого выросло огромное растение, рассказывает о том, как маленькое сообщество единомышленников превратилось в огромную силу, как учение Христа распространилось по всей земле. Подобно крохотному зерну горчицы, зерно знания, проповеданное горстке галилейских рыбаков, дало всходы в многочисленных странах языческого мира. Так влияние Божьей благодати превращает незаметного, слабого человека в богатыря, способного противостоять искушениям и соблазнам.

Самой первой притчей, которую рассказал Иисус людям на берегу Галилейского моря, была притча о сеятеле. Слушать его проповедь собралось так много народа, что из-за тесноты Он говорил с ними, стоя в лодке.

«Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, оно увяло, и, так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод :одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:1-9).

Судьба зерна, упавшего в разную почву похожа на судьбу человека, который услышал Божье слово. Поверхностные, нечуткие люди, неготовые к работе души и поглощенные суетными повседневными успехами, не взрастят в своей душе настоящей веры. И только те, чья душа подобна доброй земле, принимают Божье слово и следуют ему, невзирая на обстоятельства жизни.

Проходят годы, века, и тысячелетия. Но неизменным праздником рядом с человеком остается радость большого урожая, хлеба на столе и чудо возрождения новой жизни природы и человеческой души.


© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Взвешивание человеческих душ - теория 21 грамма

Теория 21 грамма была гипотезой доктора Дункана МакДугала, который предположил, что человеческие души обладают массой. В 1901 году он провел различные тесты, чтобы измерить вес души.

10 апреля 1901 года в Дорчестере, штат Массачусетс, собирались провести необычный эксперимент. Доктор Дункан Макдугалл собирался доказать, что человеческая душа имеет массу и, следовательно, ее можно измерить.

Эксперименты на умирающих пациентах

Dr.Макдугалл провел этот эксперимент на шести умирающих пациентах, помещенных на специально изготовленные весы Фэрбенкса непосредственно перед смертью. Доктор Макдугалл намеревался взвесить каждое тело до и после смерти, чтобы определить любые различия, измеренные тонкими весами. Пациенты были отобраны на основании их неминуемой смерти. Два пациента болели туберкулезом, 5 мужчин и одна женщина.

Статья о Дункане МакДугалле

В компании четырех других врачей доктор МакДугалл перед смертью тщательно измерил вес своего первого пациента.После смерти пациента произошло интересное событие.

Внезапно, совпав со смертью, конец луча упал со слышимым ударом, ударившись о нижнюю ограничительную планку и оставаясь там без отскока. Было установлено, что потери составили три четверти унции.

Доктор Дункан МакДугалл

Эксперимент продолжился на следующем пациенте с теми же результатами. Доктор Макдугалл почувствовал, что натолкнулся на нечто необычное. Цитата из статьи «Нью-Йорк Таймс» от 11 марта 1907 года фиксирует исторический момент:

Мгновенное прекращение жизни противоположная чаша весов упала с поразительной неожиданностью - как будто что-то внезапно вырвалось из тела.Сразу же были сделаны все обычные вычеты за физическую потерю веса, и было обнаружено, что все еще не учтена полная унция веса ».

Все пациенты потеряли вес после смерти

Средняя потеря веса после смерти составила 21 грамм.

Все пять врачей провели собственные измерения и сравнили свои результаты. Не все пациенты потеряли одинаковый вес, но они потеряли то, что нельзя было объяснить. К сожалению, только четыре из шести результатов пациентов могли быть использованы из-за механических неисправностей или смерти пациента до того, как испытательное оборудование было установлено.

А как насчет последовательной потери веса? Врачи учли все, от воздуха в легких до жидкостей организма. Это до сих пор не могло быть объяснено. Интересная вариация произошла с третьим пациентом, который сразу после смерти сохранил свой вес. Но через минуту он похудел примерно на унцию. Доктор Макдугалл объяснил это несоответствие следующим образом:

Я полагаю, что в этом случае, в случае флегматика, медленного в мыслях и действиях, душа оставалась подвешенной в теле после смерти в течение минуты, прошедшей до ее освобождения.Нет другого способа объяснить это, и это то, что можно ожидать от человека с темпераментом субъекта.

Доктор Дункан МакДугалл

Человеческие души весят 21 грамм

После эксперимента и консультаций с другими лечащими врачами средняя потеря веса каждого человека составила унции. Доктор Макдугалл пришел к выводу, что человеческая душа весит 21 грамм.

Доктор Макдугалл провел такой же эксперимент на 15 собаках. Эксперименты не показали изменения веса после их смерти.Макдугалл пришел к выводу, что это может означать, что только у людей есть душа.

H. LaV. Твининг, учитель физики в высшей политехнической школе Лос-Анджелеса, в 1917 году попытался провести тот же эксперимент на мышах. Его заключение совпало с выводом доктора Макдугалла. Когда мыши умерли, отклонений в весе не было.

Доктор Макдугалл был уважаемым врачом Хаверхилла и главой исследовательского общества, которое проводило работы в этой области в течение шести лет до эксперимента. Хотя в наше время эти эксперименты считаются неэтичными, эти эксперименты вызывают много критики, начиная от используемой методологии и заканчивая различными религиозными последствиями

Подтверждение теории 21 грамма

Dr.Макдугалл признал, что необходимо провести дополнительные исследования. Однако после этих экспериментов доктор Макдугалл переключил свое внимание на получение возможности фотографировать душу, покидающую человеческое тело. К сожалению, после экспериментов с весом души доктор Макдугалл не смог добиться каких-либо дальнейших научных открытий. Доктор Дункан МакДугал скончался в 1920 году.

Примечание: в отличном фильме 2003 года под названием «21 грамм» упоминаются эксперименты доктора Макдугалла. Щелкните здесь для получения более подробной информации.

Ссылки: Сноупс, доктор Дункан МакДугалл в Википедии, Вес души, архивная статья New York Times, 11 марта 1907 г.

Болезненное наследие Доктора, который пытался взвесить человеческую душу

Увлекательное наследие Спорный американский врач, который взвесил человеческую душу и решил, что у собак ее нет, - невероятная история. И, как и во многих сферах жизни, то, во что человек верит, имеет огромное влияние на результаты. Размышления и борьба за существование, функции и ограничения человеческой души, возможно, изменили историю больше, чем любая другая тема с незапамятных времен.В Древней Греции Пифагор считал, что человеческая душа имеет божественное происхождение и существовала до и после смерти, в то время как в ранних формах индуизма «атман» («дыхание» или «душа») был универсальным, вечным «я». Однако только 10 апреля 1901 года в Дорчестере, штат Массачусетс, врач так глубоко поверил в существование человеческой души, что попытался ее взвесить. Эта вера привела к появлению «Теории 21 грамма» доктора Дункана Макдугалла.

Тайна 21 исчезающего грамма

В большинстве религиозных, мистических, философских и мифологических систем человеческая душа рассматривалась как сущность живого существа.Душа, или «психика», формирует мышление и восприятие реальности человека, тем самым формируя характер, чувства и сознание каждого отдельного человека.

Согласно древним верованиям, человеческая душа или психика формировала мышление и восприятие реальности человека, а также контролировала наши повседневные действия. (nuvolanevicata / Adobe Stock )

Эксперимент на 21 грамм относится к научному исследованию, опубликованному в 1907 г.Дункан Макдугалл, врач из Хаверхилла, Массачусетс. Он взвесил шесть мертвых тел до и после смерти, чтобы определить различия, и результаты были опубликованы в 1907 году в журнале Американского общества психических исследований . Результаты этого эксперимента, свидетелями которого стали четыре других врача, были поистине потрясающими.

Согласно статье в журнале, когда доктор Макдугалл измерял вес своего первого пациента перед смертью, «конец луча упал со слышимым ударом, ударившись о нижнюю ограничивающую планку и оставаясь там без отскока.Было установлено, что потери составили три четверти унции ». Неужели этот явно сумасшедший ученый действительно измерил человеческую душу, покидающую тело?

Команда ученых была шокирована, когда второй пациент дал те же результаты, и в статье « New York Times » от 11 марта 1907 года доктор сказал: «В тот момент, когда жизнь прекратилась, чаша с противоположной шкалой упала с неожиданной неожиданностью. удивительно - как будто что-то внезапно подняли с тела. Сразу же были сделаны все обычные вычеты за физическую потерю веса, и было обнаружено, что все еще не учтена полная унция веса.Доктор Макдугалл пришел к выводу, что при средней потере веса каждого человека в унции, человеческая душа в среднем весит 21 грамм (0,74 унции).

Вера в человеческую душу почти вечна, даже если она совсем не имеет веса. (Сергей Нивенс / Adobe Stock )

Как развалился эксперимент американского охотника за душами

Группы ученых редко нажимают кнопку запуска эксперимента до тех пор, пока не будут учтены все потенциальные переменные, и так было в 1907 году, когда исследователи подсчитали, сколько воздуха было задержано в легких мертвого тела, а сколько в организме. жидкость, которую держал каждый человек.Однако разница в 21 грамм не могла быть объяснена с научной точки зрения.

Во время эксперимента все шло не по плану, и два набора результатов (треть размера выборки) были проигнорированы после механической поломки. При измерении веса третьего пациента было обнаружено, что он сразу после смерти сохранял тот же вес, что и раньше, а через минуту он потерял около 30 граммов веса. Доктор Макдугалл полагал, что это несоответствие произошло из-за того, что пациент был «флегматиком, медлительным в мыслях и действиях», и что его душа была приостановлена ​​в теле на минуту после смерти.

Настаивая на том, что человеческие души весят 21 грамм, доктор Макдугалл повторил тот же болезненный эксперимент на 15 собаках. Когда результаты показали, что их вес до и после смерти не изменился, доктор Макдугалл пришел к выводу, что это неопровержимое доказательство того, что только у людей есть душа. Чтобы доказать это, он обратил свое внимание на разработку фотографических техник, поскольку его новой целью было визуально запечатлеть душу, покидающую человеческое тело после смерти, - амбициозная задача, которую он в конечном итоге не смог выполнить до своей кончины в 1920 году.

В убеждениях нет места науке

По словам психолога Брюса Гуда в своей книге 2009 года « Суперсенс: от суеверий к религии - наука о мозге, основанная на убеждениях », «эксперимент Макдугалла был отвергнут научным сообществом», и его обвинили «как в несовершенных методах, так и в откровенных действиях». мошенничество при получении результатов ». Еще в 1907 году врач Огастес П. Кларк был самым резким критиком теории, эксперимента и результатов Макдугалла.

В майском выпуске журнала American Medicine он утверждал, что после смерти легкие перестают охлаждать кровь, и это вызывает внезапное повышение температуры тела, поэтому потоотделение объясняется доктором.У Макдугалла не хватает 21 грамма. Более того, согласно книге Ричарда Вайзмана 2011 года « Паранормальность: почему мы видим то, чего нет» , доктор Кларк также указал, что у собак «нет потовых желез», объясняя, почему 15 собак не проиграли. вес после смерти.

Доктор Дункан МакДугалл считал, что человеческую душу можно измерить как по весу, так и по выходу из тела. Он ошибался насчет веса, но покидающие тела души все еще широко распространены во всем мире.( Общественное достояние )

Брюс Худ также писал, что, поскольку потеря веса «не была надежной или воспроизводимой, результаты Макдугалла были ненаучными». В 2003 году в статье Snopes говорилось, что нельзя «доверять этой идее», и использовался тот суровый факт, что доктор Макдугалл, вероятно, «отравил и убил пятнадцать здоровых собак в попытке поддержать свои исследования».

Однако сегодня, хотя ни одной команде исследователей никогда не разрешили бы провести такой эксперимент, идея души определенно никуда не делась.Современные верования прямо противоречат убеждениям доктора Макдугалла, утверждающего, что у собак действительно есть душа. Согласно статье Boston Terrier Network , «когда собака привязывается к человеку, ее душа прикрепляется к душе человека, а после смерти идет туда, куда идет человеческая душа, но у собак нет бессмертной души в том же смысле, что и человек делает. " И, расширяя это убеждение, Catholic.com говорят: «Души животных и растений полностью зависят от материи в их деятельности и существовании.Они перестают существовать после смерти.

Итак, были люди, и ответы на самые глубокие вопросы о душе есть, но только если вы верите. . .

Изображение вверху: Жизненный путь во многих древних верованиях и религиях также является путешествием человеческой души. Источник: rolffimages / Adobe Stock

Эшли Коуи

Сколько весит твоя душа?

10 апреля 1901 года Дункан МакДугалл вместе с четырьмя другими докторами ждали смерти шести человек.В больнице в Дорчестере, штат Массачусетс, вся койка пациента была помещена на промышленную шкалу Фэрбенкса, чувствительность которой составляла две десятых унции (5,6 грамма). После нескольких часов ожидания, когда пациенты умерли, произошло нечто странное.

Иллюстрация под названием «Смерть доброго старика» из поэмы Роберта Блэра «Могила», нарисованная Уильямом Блейком и выгравированная Луиджи Скьявонетти.

Как только они умерли, весы упали. Был сделан вывод, что человеческая душа вышла из тела и зафиксирована потеря 21 грамма.Повторение эксперимента с собаками не привело к потере веса, что указывает на то, что собакам нечего терять.

Поскольку душа материальна, Макдугалл решил, что мы должны иметь возможность ее измерить. Четыре года спустя New York Times сообщила на первой полосе, что Макдугалл пытался сделать рентгеновские снимки души, покидающей тело в момент смерти. Затем Макдугалл умер в 1920 году в возрасте 54 лет, оставив после себя множество вопросов.

После публикации этих экспериментов как в популярных средствах массовой информации, так и в академических журналах, его коллега, врач Август Кларк, раскритиковал эксперименты.Кларк утверждал, что потеря 21 грамма может быть объяснена истечением срока годности. Кларк отметил, что в момент смерти - поскольку легкие больше не охлаждают кровь - происходит внезапное повышение температуры тела, вызывающее последующее усиление испарительного потоотделения. Поскольку у собак нет потовых желез и, следовательно, они не могут похудеть таким способом, Кларк утверждал, что эксперименты были ошибочными.

Было свидетельство того, что Макдугалл заранее знал об альтернативной интерпретации своих экспериментов.Идея измерения стара, как сама наука. Историк медицины М. Д. Грмек писал об одном из великих ученых, Санторио Санторио (1561-1636), который старательно все взвешивал и измерял. В частности, он взвешивал всю еду и питье, которые он принимал. Он также измерил все, что выходило на другом конце - фекалии и мочу. На каждые восемь фунтов (3,6 кг), которые он потреблял, Санторио обнаружил, что он выделял только три фунта (1,3 кг). Невозможно объяснить пять фунтов (2,26 кг) еды и питья.

Проблема науки в том, что она обязательно привередлива к деталям, а проблема с верой в том, что это не обязательно

Только в 1862 году печально известный гигиенист Макс фон Петтенкоффер построил изолированную комнату, предназначенную для измерения точного количества тепла, выделяемого телом. Как гигиенист, пропагандирующий надлежащую очистку сточных вод и подход общественного здравоохранения к здоровью, Макс фон Петтенкоффер разработал машину - дыхательный калориметр - для измерения тепла, выделяемого в результате химических реакций организма и физических изменений, расходуемых человеком в состоянии покоя, стоя и при ходьбе.

Уже были все доказательства того, что наш метаболизм вызывает потерю веса за счет испарения. И Макдугалл это знал. В своей оригинальной статье он сообщает, что: «Он [умирающий пациент] медленно терял в весе со скоростью одну унцию в час из-за испарения влаги при дыхании и испарения пота».

Но он также обратился к этой потере как к объяснению потери веса, когда пациенты умерли: «Эта потеря веса не могла быть из-за испарения влаги из дыхательных путей и пота, потому что… эта потеря была внезапной и большой…»

Истинная наука - это эксперимент.Теория Макдугалла заключалась в том, что в жизни после смерти должна быть «непрерывность» - душа - была частью этого эксперимента. Но это также предполагает, что мы знаем, когда люди умирают. Каким бы странным ни казался этот вопрос, это отнюдь не простое определение.

Наше определение смерти скорее юридическое, чем биологическое. В медицине это скорее прогноз (предсказание), чем диагноз (подтверждение). Хотя отсутствие активности мозга или сердца защищает хирургов от ответственности при заборе органов для трансплантации, первой пересадке сердца в США угрожает судебный иск.Это не объясняет, что такое смерть. В католической церкви есть определение смерти, на которое указывает окаменение; отсюда ожидание перед погребением. Но этот метод корявый.

Британский исследователь Сэм Парния утверждает, что многие люди, которые действительно умерли от сердечных приступов или кровопотери, могут быть реанимированы в течение 24 часов после смерти. Парния изучает тех, у кого нет сердцебиения и активности мозга в течение определенного периода времени. В этом состоянии им дают названия городов, и когда - а иногда, если - они выздоравливают, пациентов просят «случайным образом» назвать города.Они обнаружили, что пациенты с большей вероятностью выберут те же города, в которых они были в бессознательном состоянии. Кажется, что когда мы мертвы, мы все еще осознаем, хотя и не осознаем.

Как и в случае с исследованием MacDougall, существует проблема малых выборок. Но такие проблемы можно преодолеть с помощью более совершенного исследования.

Взвешивание души может быть затруднительным, если мы не знаем, когда на самом деле умираем. Возрастает интерес как к определению смерти, так и к фиксации процесса.Но доказательств мало, а используемые методы оставляют место для многих ошибок и неверных толкований. Существует множество сообщений о необоснованных экспериментах - Константин Коротков, Евгений Кугис, Виталий Хромова и другие, - которые претендуют на повторение результатов Макдугалла. Но ни один из них не опубликован в научных журналах.

Мы очень заинтересованы в «доказательствах». Проблема науки в том, что она обязательно привередлива к деталям, а проблема с верой в том, что это не обязательно. И никогда эти двое не встретятся.

Марио Гарретт родился на Мальте и в настоящее время является профессором геронтологии в Государственном университете Сан-Диего в Калифорнии, США.

Независимая журналистика стоит денег. Поддержите Times of Malta по цене кофе.

Поддержите нас

Ведь почему человеческая душа весит 21 грамм?

Древние египтяне верили, что после смерти человек отправляется в дальний путь. Это очень трудное путешествие, в котором он едет на лодке Бога Солнца и попадает в «Зал двойной истины».Согласно легендам, в этом зале видны счета души, знающей правду, и принимается ее решение. Здесь вес пера богини правды и справедливости сравнивается с весом сердца человека.

Древние египтяне верили, что все хорошие и плохие поступки человека записываются на его сердце. Если человек жил простой и без предательства, вес его души будет меньше, чем у пера, и он будет иметь постоянное место на небесах Осириса.Проблеск этого древнего признания Египта можно найти в исследовании, опубликованном в 1907 году в «Журнале Американского общества психических исследований».

Кроме того, в этом исследовании под названием «Гипотеза о сущности души наряду с экспертными доказательствами существования грустного субъекта» обсуждалось использование души после смерти человека. Та же статья, относящаяся к этому исследованию, появилась в «Нью-Йорк Таймс» в марте 1907 года, в которой было четко написано, что врачи считают, что душа также имеет фиксированный вес.Была дискуссия об использовании врача по имени доктор Дункан Макдугалл. И эта информация была получена в ходе проведенного исследования.

Древние египтяне верили, что после смерти человек отправляется в дальний путь. Это очень трудное путешествие, в котором он едет на лодке Бога Солнца и попадает в «Зал двойной истины». Согласно легендам, в этом зале видны счета души, знающей правду, и принимается ее решение. Здесь вес пера богини правды и справедливости сравнивается с весом сердца человека.

Древние египтяне считали, что все хорошие и плохие поступки человека записываются на его сердце. Если человек жил простой и без предательства, вес его души будет меньше, чем у пера, и он будет иметь постоянное место на небесах Осириса. Проблеск этого древнего признания Египта можно найти в исследовании, опубликованном в 1907 году в «Журнале Американского общества психических исследований».

Кроме того, в этом исследовании под названием «Гипотеза о сущности души наряду с экспертными доказательствами существования грустного субъекта» обсуждалось использование души после смерти человека.Та же статья, относящаяся к этому исследованию, появилась в «Нью-Йорк Таймс» в марте 1907 года, в которой было четко написано, что врачи считают, что душа также имеет фиксированный вес. Была дискуссия об использовании врача по имени доктор Дункан Макдугалл. И эта информация была получена в ходе проведенного исследования.

Также читают:

Есть ли загробная жизнь? Странный эксперимент по взвешиванию душ в Орегоне 20 лет назад дал неожиданный результат

Люди бесконечно очарованы смертью.Каждый хочет знать, что ждет на Другой стороне.

Последнее исследование этого вопроса принадлежит психиатру Брюсу Грейсону, чья только что опубликованная книга называется просто «После».

Прибытие тома - не менее веский повод оглянуться назад на один из самых необычных экспериментов, когда-либо проводившихся в Орегоне. Вот тезисы исследования полностью:

«Были изучены двенадцать животных (один баран, семь овец, три ягненка и одна коза). В момент смерти у семи взрослых овец наблюдалось необъяснимое кратковременное увеличение веса от 18 до 780 граммов за 1-6 секунд, но не у ягнят или коз.Переходные процессы произошли в спокойное время в момент смерти, когда все дыхание и движения прекратились. Этот кратковременный прирост является аномальным, поскольку не происходит компенсации потери веса, как того требует третий закон Ньютона. К моменту смерти не было постоянного изменения веса. Измерения динамического веса могут стать плодотворной областью исследования ».

Исследование 2001 года, проведенное Льюисом Холландером-младшим, озаглавлено «Необъяснимые переходные процессы набора веса в момент смерти». Он попытался развить работу покойного врача из Массачусетса Дункана Макдугалла.

Цель оригинальной работы Макдугалла 100 лет назад: доказать, что душа существует.

Амбициозная цель Макдугалла основывалась на расхожем убеждении, что душа существует и что она покидает тело в момент смерти. Он полагал, что, хотя душа, несомненно, является блуждающим огоньком, в современную эпоху ее необходимо обнаружить.

То есть решил взвесить.

Врач, работавший в начале 20 века, поставил умирающего больного туберкулезом в коммерческие масштабы и внимательно следил за последними вздохами этого человека, полагая, что внезапная потеря веса в момент смерти будет результатом подъема души. в эфир.

На старом надгробии на кладбище в Мичигане рука, указывающая на небо, показывает общее отношение к загробной жизни.

«Пациент 1» Макдугалла, основанный на шкале Э. и Т. Фэрбенкса, достиг своего конца в апреле 1901 года. Когда этот человек умер, весы, как сообщается, задрожали, опустившись на три четверти унции.

«Это, да, двадцать один грамм», - написала Мэри Роуч в своем бестселлере 2005 года «Призрак: наука решает загробную жизнь». «Голливуд измерил количество упоминаний о мероприятии по той простой причине, что« 21 грамм »звучит лучше.Кто пойдет смотреть фильм под названием «Точка семь пять унций»? »

(«21 грамм» - это задумчивый, ошеломленный взгляд на жизнь после смерти, то есть на существование живых после того, как они были опустошены утратой; это последствия », - писала The New York Times в своем интервью Шону Пенну. фильм был выпущен в 2003 году.)

Несмотря на переосмысление Голливуда спустя десятилетия, Макдугалл счел эксперимент успешным. Он задокументировал выход души из тела.

Неудивительно, что врач подвергся обильной критике своего эксперимента, но он был тверд, опровергая аргументы, что 21 грамм, несомненно, был результатом так называемой незаметной потери жидкости.Затем он повторил эксперимент на нескольких других людях, а позже и на собаках.

Сомнительная работа Макдугалла на протяжении многих лет захватывала воображение различных ученых и ученых-подражателей. Некоторые из них приступили к его эксперименту по взвешиванию душ, используя все более сложное оборудование. Одним из них в 2000 году был Льюис Холландер, физик на пенсии, живший в южном Орегоне.

Back to Roach:

«[Холландер] прикрепил платформу размером семь на три фута к электронному цифровому индикатору Toledo модели 8132, квартету датчиков веса и компьютеру.Его объектами были восемь овец, три ягненка и коза, все они были усыплены, а затем подвергнуты эвтаназии, и все они, как он уверяет нас, в любом случае направлялись в том же направлении. Животные были завернуты в полиэтилен, чтобы, как он выразился, не допустить мочеиспускания. Это было важно, потому что (а) испорченный материал мог стекать с поверхности для взвешивания, вызывая ложную потерю веса, и (б) вы пытаетесь вывести овечью мочу из тензодатчиков ».

Но результат этого эксперимента оказался поистине неожиданным.

Овца - но не ягнята и не коза - прибавили в весе после смерти за несколько секунд.Один набрал аж 780 граммов. Холландер назвал это непонятное явление «аномальным переходным процессом».

Он опубликовал свои результаты в 2001 году в Journal of Scientific Exploration, журнале, который фокусируется на работах, которые «игнорируются или изучаются неадекватно в рамках основной науки».

Эксперимент Холландера звучит так же маргинально, как и наука, но японский профессор инженерных наук Масаёси Исида отнесся к исследованию достаточно серьезно, чтобы проверить его с помощью компьютерной модели, а затем провести собственное исследование «Новый экспериментальный подход к экспериментам по изменению веса в момент Смерть с обзором Льюиса Э.Опыты Холландера на овцах ». Он был опубликован также в Journal of Scientific Exploration в 2009 году.

Исида писал, что «кратковременное прибавление в весе» одной или нескольких овец, вероятно, было своего рода сбой. «Сомнительно, чтобы система взвешивания (в первую очередь четыре датчика веса) работала нормально», - написал он.

Он добавил, что общий результат исследования «еще предстоит объяснить».

Что сам Холландер думал о своем эксперименте? Когда его спросили о прибавке в весе овцы после смерти, он ответил:

«Понятия не имею.

Но он действительно верит, что это как-то связано с Великим Запредельным.

«Я думаю, что в момент смерти это маленькое окошко открывается», - сказал он. «Я думаю, что, возможно, мы все связаны с чем-то большим, чем мы есть».

- Дуглас Перри

[email protected]

@douglasmperry

Сколько весит ваша душа?

1907, апрель: Попытки Дункана МакДугалла взвесить душу. В апреле 1907 года газета New York Times опубликовала короткую, но сенсационную статью: они утверждали, что врачу по имени Дункан МакДугалл из Хаверхилла, штат Массачусетс, удалось взвесить человеческую душу, когда она оставила умирающего!

Макдугалл поместил людей, умирающих от туберкулеза, на весы, чтобы взвешивать их по мере их прохождения; в его первых двух попытках была зарегистрирована немедленная потеря веса на одну унцию в момент смерти.В третьем случае после смерти потребовалась целая минута, прежде чем вес исчез. В документе утверждается, что Макдугалл приписал рассматриваемому субъекту « медленных мыслей и действий» в жизни ... его душе просто потребовалось время, чтобы выяснить, что он может уйти!

Всего Макдугалл успешно взвесил шесть человек, когда они умерли, и в каждом случае он обнаружил потерю от половины до одной полной унции, которая, по мнению Макдугалла, могла быть только душами этих людей, покинувшими свои тела.

Газета New York Times , которая озаглавила их статью « Special to the New York Times, », собрала все другие статьи по этой истории ... к сожалению, в спешке они не совсем поняли историю .

Реальная история

Споры начались в апреле 1907 года, когда газета New York Times опубликовала свою короткую статью, в которой говорилось, что доктор Дункан МакДугалл «взвесил душу», подробности которой изложены выше.Правда заключалась в том, что Макдугалл действительно участвовал в экспериментах по взвешиванию людей во время их смерти, чтобы увидеть, изменился ли вес; и он не намеревался публиковать свои результаты так скоро, но явно неправильное представление его экспериментов, которое было публично опубликовано в газете New York Times , побудило его собрать свои записи воедино и составить более точный отчет о своих странных действиях.

Отчет Макдугалла о его экспериментах под названием «Гипотеза о субстанции души вместе с экспериментальным доказательством существования такой субстанции» был одновременно опубликован в двух журналах: American Medicine и Journal of the American Society for Психическое исследование , май 1907 г.Публикуя эти две книги одновременно, он надеялся немного снизить стигму, которую получило бы его исследование, если бы оно было связано исключительно с темой «психических исследований». В этой статье Макдугалл сначала объяснил, почему, по его мнению, можно измерить вес души, а затем кратко изложил результаты двадцати одного эксперимента по этому вопросу; а в журнале Американского общества психических исследований дополнительные подробности и доказательства были представлены в форме переписки, которой Макдугалл поделился с уважаемым врачом того времени докторомРичард Ходжсон.

Аргументы Макдугалла представляют собой смесь современных научных представлений о материи во Вселенной и философских представлений о природе личности и духа. По сути, он утверждал, что душа должна быть измеримой, занимающей пространство субстанцией в человеческом теле в основном потому, что она требует способности поддерживать индивидуальную личность ... и единственная материя во Вселенной, которая, как считается, не имеет веса, - это эфир. , который также считался единым универсально большим связным слоем материала, не имеющим вариаций и, следовательно, не способным сохранять в нем свою индивидуальность.Итак, короче говоря, поскольку Макдугалл считал, что у людей есть души, которые сохраняют свою личность после смерти, он также считал, что они не могут быть частью однородной вселенной ( без индивидуальных различий ) ... что означало, что эта душа должна быть сделанное из какой-то другой материи, которую тогда диктовали научные верования, должно было иметь какую-то массу и вес. Высказав это убеждение, Макдугалл устроил серию жутких экспериментов, чтобы проверить его.

Действительно странное исследование

У изобретательного врача была установлена ​​специальная кровать, построенная на весах, которые могли регистрировать изменение веса всего на две десятых унции.... а затем он устроил шесть человек, которые умирали от разных болезней, чтобы они умирали на его специальной кровати, пока он следил за их весом (, я полагаю, Макдугалл был очень убедительным человеком! ). Во время экспериментов обо всех испытуемых заботились и чувствовали себя комфортно, и любая потеря веса, вызванная потоотделением и испарением воды при дыхании, была тщательно измерена и компенсирована. После прекращения жизни любые выделенные отходы ( моча или фекалий) оставались на кровати / столе и не влияли на отслеживаемый вес.Все его люди-субъекты были выбраны из-за того, что они умирали от состояний и болезней, которые не приводили к большим физическим движениям, тем самым исключая возможность того, что чаша весов наклонится просто из-за насильственных действий со стороны субъекта.

Его первый эксперимент, проведенный 10 апреля 1901 года, проводился с человеком, умирающим от туберкулеза. После трех часов и сорока минут наблюдения, которое, по-видимому, совпало со смертью человека, весы внезапно наклонились и указали на потерю трех четвертей унции из тела человека.

Так как это был первый эксперимент, Макдугалл задумался, не упустил ли он важный момент при разработке теста; а именно, он просто измерял воздух, выходящий из легких человека после смерти? После своего первого эксперимента Макдугалл сам забрался на кровать и попросил доктора Спролла, который помогал ему, уравновесить весы. Затем он втянул и выдул воздух со всей возможной силой, чтобы посмотреть, заметят ли весы изменение; они не. Он повторил этот тест с доктором.Спролл на кровати, и сам Макдугалл измеряет; И снова весы не заметили никаких движений. С учетом этого Макдугалл вскоре приступил к тестированию своего следующего предмета.

Доктор Спроул также помогал МакДугаллу во время его второго эксперимента, который проводился незадолго до 10 ноября 1901. Следующим субъектом был человек, умирающий от чахотки; он пролежал в постели четыре часа, прежде чем, по-видимому, перестал дышать, но подергивания век и / или губ продолжали наблюдаться еще в течение пятнадцати минут после этого момента.После того, как были отмечены последние движения лица, в течение следующих пятнадцати минут весы медленно опускались вниз, в конечном итоге отмечая потерю половины унции. Доктор Спроул прислушался к сердцебиению и ничего не нашел. Затем Макдугалл перепроверил свои измерения ... и теперь обнаружил, что потребовалось полторы унции плюс еще 50 гран, чтобы привести весы в равновесие ... очевидно, дополнительная унция и 50 граммов веса пропали без вести. три минуты, когда проверяли сердцебиение этого человека! Однако из-за постепенной кончины этого человека Макдугалл не мог быть уверен в точном моменте смерти пациента, что поставило под сомнение его способность доказать, что потеря веса была связана с этим.Весы были перенастроены, чтобы следить за дальнейшей потерей веса, но в течение оставшихся сорока пяти минут наблюдения больше ничего не исчезло.

Следующие четыре эксперимента Макдугалла на людях были проведены незадолго до 22 мая 1902 года. Его третий субъект, еще один человек, умирающий от туберкулеза, первоначально показал потерю половины унции веса, совпадающую со смертью, но после его проверили на сердцебиение ... однако, признал Макдугалл, весы сотрясались во время попытки проверить сердцебиение, и это, вероятно, привело к смещению веса на штанге и созданию иллюзии того, что больше веса пропало.Хотя Макдугалл этого не сказал, более поздние исследователи поспешили указать, что такая же ошибка может легко объяснить дополнительную унцию и 50 зерен, которые считались потерянными после того, как сердцебиение было проверено во втором эксперименте врача.

К большому сожалению, четвертый субъект МакДугалла - женщина, умирающая в диабетической коме - скончался еще до того, как он даже установил весы в равновесие. В дополнение к этой проблеме, доктор также пострадал от « вмешательств со стороны людей, выступающих против нашей работы; », поэтому он считал этот эксперимент бесполезным... но он все же заявил, сколько веса, по его оценке, было потеряно. Пятый испытуемый Макдугалла, еще один человек, умирающий от туберкулеза, после смерти продемонстрировал потерю веса на три восьмых унции. Как ни странно, когда веса использовались, чтобы снова поднять весы, весы оставались наверху, когда веса были сняты; прошло пятнадцать минут, прежде чем они вернулись к правильному расположению. Об этой детали в основном сообщил, но в остальном проигнорировал Макдугалл, который затем заявил, что « наши весы в футляре были очень тонко сбалансированы. «Шестой субъект Макдугалла умер слишком быстро, чтобы весы были установлены должным образом, и поэтому он также счел его бесполезным ... но опять же, Макдугалл был уверен, что он упомянул, какова была его оценка потери веса, даже несмотря на то, что он не мог оправдать это.

Итак, в общей сложности, Макдугалл успешно провел свой эксперимент только на четырех людях ... и результаты были разными в каждом случае. Совпадая с его последними четырьмя экспериментами на людях, Макдугалл также провел двенадцать экспериментов на собаках как его подданные.Первоначальный вес собак варьировался от двадцати до шестидесяти пяти фунтов, а его весы были настроены на чувствительность в одну шестнадцатую унции. Во всех случаях, следуя тем же мерам предосторожности, которые он соблюдал со своими людьми, у него не было абсолютно никаких изменений в весе собак, поскольку они умирали на его весах. Еще три теста на собаках дали такие же результаты. Однако здесь следует отметить, что ни одна из собак не умерла естественной смертью, как люди ... вместо этого собак подавляли двумя разными препаратами, чтобы они не двигались во время эксперимента.Кроме того, из заметок Макдугалла по этому поводу следует, что те же препараты, которые использовались для подавления животных, на самом деле были вероятным агентом, который также убил их.

Макдугалл пришел к выводу, что потеря веса, наблюдаемая в его экспериментах над людьми, на самом деле была вызвана тем, что душа покидала их тела. Он не говорит об этом прямо, но в его записях также ясно подразумевается, что, по его мнению, отсутствие потери веса в экспериментах с собаками было признаком того, что у , а не у были души.... и он считал, что это справедливо и для животных в целом. Он также с готовностью признал, что необходимо провести больше экспериментов, чтобы проверить его результаты, и активно попросил доктора Ходжсона побудить других также провести его эксперимент, чтобы они могли подтвердить или опровергнуть результаты, которых он сам достиг.

Проблемы для хорошего доктора

Вскоре Макдугалл обнаружил, что у него примерно равное количество сторонников и критиков по поводу его экспериментов, что усугублялось противоречивым отчетом о том, что New York Times популяризируется, и это было подхвачено другими газетами и журналами.Самое раннее из возражений было высказано доктором Ходжсоном в его переписке с доктором Макдугаллом и вскоре было поддержано Херевудом Каррингтоном, известным исследователем странных явлений, и опубликовано в том же номере журнала Американского общества психических исследований . в которой была представлена ​​статья Макдугалла. Основной аргумент был прост: даже если Макдугалл успешно докажет необъяснимую потерю веса при смерти, ему все равно потребуются какие-то другие доказательства, прежде чем он сможет утверждать, что потеря веса была вызвана именно уходом души умирающий предмет.

Ряд философов, теологов и ученых - да, ученых - критиковали Макдугалла за то, что он не принял во внимание их убеждения, что душа по сути является духовным феноменом, который никоим образом не имеет веса. Другие спрашивали, не забыл ли Макдугалл о последнем глотке воздуха в легких человека, забывая сами, что Макдугалл пытался объяснить это заранее.

Несмотря на надежды Макдугалла на то, что его эксперименты будут повторяться другими, и что он сам сможет продолжить тестирование новых субъектов, статья New York Times более или менее знаменовала конец его проекта.... после того, как его тесты были опубликованы, он не смог найти организации, готовые помочь ему найти новых людей или позволить ему провести эксперимент. Так что его тесты на людях никогда не дублировались и теперь стоят особняком в записях странной науки. Насколько я могу судить, Макдугалл оставался убежденным, что он успешно взвешивал души до конца своей жизни.

В 1911 году Макдугал снова попал в New York Times ; на этот раз в отношении попыток сфотографировать душу, покидающую умирающее тело, с помощью рентгеновских лучей.В первой статье от 24 июля Макдугалла спросили о его мнении об экспериментах, которые планируется провести в Пенсильванском университете ... он не думал, что они будут успешными. Однако на следующий день в газете New York Times была опубликована статья, в которой говорилось, что Макдугалл сам проводил указанные эксперименты; Итак, благодаря превосходному журналистскому мастерству, сейчас трудно понять, был ли в этом замешан МакДугалл. Учитывая предыдущие проблемы Макдугалла с газетой, я сомневаюсь, что этот новый набор статей хоть как-то помог карьере доктора.

ПОДРОБНЕЕ. ВИЗИТ GAIA.COM/4BIDDEN

Вес человеческой души - 21 грамм! Этот ученый провел эксперимент - News Crab

Символическое фото - Фото: Social Media


Древние египтяне верили, что люди отправляются в долгий путь после смерти. Это очень трудное путешествие, в котором он достигает «Зала двойной истины» верхом на лодке бога Солнца (называемого египтянами Ра). Согласно легендам, в этом зале истины видят и судят душу.Здесь вес пера богини правды и справедливости сравнивается с весом сердца человека.

Древние египтяне верили, что все хорошие и плохие дела человека записаны в его сердце. Если человек прожил простую и честную жизнь, вес его души будет меньше похож на перышко, и у него будет постоянное место на небесах Осириса.

Проблеск этого древнего признания Египта был обнаружен в исследовании, опубликованном в 1907 году в «Журнале Американского общества психических исследований».В исследовании под названием «Гипотеза о сущности души наряду с экспертными доказательствами существования грустного субъекта» обсуждалось использование человеческой души после ее смерти.

Вес души

Статья, связанная с этим исследованием, появилась в «Нью-Йорк Таймс» в марте 1907 года, в которой было четко написано, что врачи считают, что душа тоже имеет определенный вес. Была дискуссия об использовании врача по имени доктор Дункан Макдугалл.

Доктор Дункан родился в Глазго, Шотландия, в 1866 году. В возрасте двадцати лет переехал в Массачусетт, США.Он закончил медицинский факультет Хьюстонского университета и большую часть жизни лечил людей в благотворительной больнице в городе Хеверил. Владельцем этой больницы был бизнесмен, бизнес которого велся в основном с Китаем. Одной из важных вещей, которые он привез из Китая, были весы Фэрбенкса. Эти весы были впервые изготовлены в 1830 году, и на них было легко измерять большие объекты.

Там, где раньше работал доктор Дункан, он видел смерть людей в день своего прихода.Увидев весы в больнице, ему пришла в голову идея измерить вес человеческой души. Согласно статье в New York Times, предмет исследования стал известен общественности через шесть лет после инцидента. Это было… «Знать, что после смерти человека, когда его душа отделена от тела, какие из-за этого изменения в теле?»

Предмет его исследования не был направлен на то, чтобы доказать веру древних египтян или узнать что-либо о египетских богах и богинях, но тема определенно соответствовала этой древней вере.Можно понять, что он начал свои исследования только с того факта, что после смерти душа отделяется от человеческого тела. То есть они не спрашивали, была ли там душа или нет. Но где-то в результате его исследований появилась возможность признать это на уровне науки.

Эксперимент доктора Дункана МакДугалла

Доктор Дункан Макдугалл создал особую кровать, сделанную из чрезвычайно легкого каркаса, которую он установил на большие весы, имеющиеся в больнице.Они уравновешивают весы таким образом, чтобы можно было измерить менее одной унции (одна унция равна примерно 28 граммам). Тех, кто был серьезно болен или у кого не было надежды на выживание, клали на эту специальную кровать, и за процессом их смерти внимательно наблюдали.

Он продолжал записывать любые изменения веса тела в свои записи. В течение этого времени он также продолжал подсчитывать вес, предполагая, что уровень воды, крови, пота, фекалий, мочи или кислорода, азота также изменится в организме. В его исследовании с ним работали еще четыре врача, и все они вели эти цифры отдельно.

Доктор Дункан утверждал: «Когда человек дышит последним, его тело весит половину или четверть с половиной унции».

Доктор Дункан сказал: «В тот момент, когда тело становится неактивным, шкала весов быстро опускается. Кажется, что что-то внезапно вышло из тела».

По словам доктора Дункана, он также экспериментировал с 15 собаками и обнаружил, что результаты были отрицательными. Он сказал: «На момент смерти масса его тела не изменилась». Он объяснил результат этого эксперимента таким образом, что «в момент смерти происходит изменение массы тела человека, потому что в его теле есть душа, но нет изменений в теле собаки, потому что есть в их теле нет души.'

Было много недостатков в исследовании, которое длилось шесть лет, в этом эксперименте было исследовано только 6 случаев. Одна из проблем заключалась в том, что данные, собранные двумя врачами, не были включены в исследование. Один сказал: «Наши весы не были полностью отрегулированы, и посторонние также много протестовали против нашей работы». Другой врач сказал: «Это исследование не было точным. Один пациент умер в течение пяти минут после того, как его уложили спать. Я даже не полностью отрегулировал весы, когда он умер."

В этом случае результат исследования был основан только на четырех пациентах, т.е. четырех случаях. В этом случае также в трех случаях сразу после смерти масса тела сначала внезапно уменьшилась, а затем через некоторое время увеличилась. В четвертом случае, вес тела сначала внезапно уменьшился, затем увеличился и снова уменьшился.Другим важным моментом расследования, связанным с исследованием, было то, что доктор Дункан и его команда не могли точно сказать, когда наступило подходящее время для его смерти.

По правде говоря, в начавшейся дискуссии об этом исследовании люди стали казаться разделенными на два лагеря. Некоторые американские газеты, верящие в религию, заявили, что эти результаты исследования нельзя отрицать и что это исследование является доказательством существования души. Однако сам доктор Дункан сказал, что не уверен, что его исследования что-либо доказали. Он сказал, что его исследование - это только предварительное расследование, и в этом вопросе необходимы дополнительные исследования.

Научное сообщество не только отказалось принять результаты своих исследований, но и отказалось признать достоверность своего эксперимента.Но изменения в теле шести человек, которых исследовал доктор Дункан, остаются предметом обсуждения даже сегодня. Основываясь на этом исследовании, многие люди до сих пор говорят, что вес человеческой души составляет три четверти унции или 21 грамм. Это была перемена в теле первого подопытного доктора Дункана после смерти.

Dailyhunt

Заявление об ограничении ответственности : Эта история была автоматически собрана компьютерной программой и не была создана или отредактирована Dailyhunt.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *