Фото обрезанная женщина: Женское обрезание: 200 млн операций, несмотря на запрет

Женское обрезание: 200 млн операций, несмотря на запрет

• Ева Онтиверос
• Би-би-си

6 февраля 2019

Автор фото, Getty Images

Около 200 млн девочек и женщин, живущих сейчас на Земле, подверглись чрезвычайно болезненной процедуре женского обрезания (FGM), свидетельствуют данные ООН.

Хотя большинство женщин, перенесших эту калечащую операцию, живут в основном в странах Африки и Ближнего Востока, есть данные о случаях женского обрезания в странах Азии и Латинской Америки. В том числе такие операции проводились в Западной Европе, Северной Америке, Австралии и Новой Зеландии, заявляет ООН. Почти все эти случаи связаны с жизнью закрытых этнических групп и общин иммигрантов из стран Африки.

ООН призывает положить конец этой практике. 6 февраля объявлен днем нетерпимости к женскому обрезанию.

Женское обрезание может стать причиной серьезных проблем со здоровьем, в том числе и психических проблем. Женщины, подвергшиеся этой процедуре, сталкиваются с тяжелыми негативными последствиями калечащей операции на протяжении почти всей жизни.

«Мне сделали обрезание, когда мне было 11 лет», — рассказывает Бишара Шейх Хамо из Кении.

«Бабушка мне сказала, что обрезание обязательно для каждой девочки, это делает нас чистыми», — рассказывает Бишара. Однако ей не сказали, что из-за женского обрезания у нее будут нарушения менструального цикла, заболевание мочевого пузыря, высокая подверженность рецидивирующим инфекциям, а также что она сможет родить только с помощью кесарева сечения.

Сегодня она выступает против женского обрезания и принимает активное участие в кампаниях против этой практики в ее стране.

Что такое женское обрезание?

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

По данным ООН, даже в Испании в зоне риска находятся 18 тысяч девочек — преимущественно из семей иммигрантов

Женским обрезанием называют проводимое без медицинских показаний частичное или полное удаление внешних женских гениталий (головки клитора, больших и малых половых губ).

В мировом медицинском и правозащитном сообществах термин «женское обрезание» не используется c 1980-х годов. Обычно эту операцию называют «нанесением увечий женским гениталиям» и «калечащей операцией на женских половых органах».

Омния Ибрагим, блогер из Египта, перенесла эту операцию и говорит, что для нее это было очень болезненным опытом. По ее словам, такая операция очень негативно влияет на личную жизнь и на самоощущение женщины.

«Ты как кусок льда. Ты ничего не чувствуешь, ты не любишь, и у тебя нет желания», — говорит она.

По словам Омнии, она страдает от тяжелых психологических последствий этой операции всю взрослую жизнь. Она говорит, что «тело связано с сексом, а секс — это грех». «Для меня мое тело стало проклятием», — говорит она.

«Я привыкла спрашивать себя: действительно ли ненавижу секс, потому что меня учили бояться этого, или я действительно к нему безразлична?» -говорит Омния.

Подпись к фото,

Бишара пытается защитить других женщин от калечащей операции

По словам Бишары, кроме нее в «операционной» были еще четыре девочки, которым также должны были сделать обрезание.

«Мне завязали повязку на глаза. Связали мне руки за спиной. Мои ноги были раздвинуты, и они сделали разметку для операции», — говорит она.

«Через несколько минут я почувствовала острую боль. Я кричала, орала, но никто не слышал меня. Я попыталась освободиться, но меня крепко держали за ноги», — вспоминает Бишара.

По ее словам, это было душераздирающее воспоминание.

«Это одна из самых жестоких медицинских процедур, и очень негигиеничная. Они использовали одни и те же лезвия, делая операцию нескольким девочкам», — говорит Бишара.

Единственное обезболивающее и заживляющее средство — травы. «Они связали мне ноги, как козленку, и стали натирать меня травами. Затем то же самое сделали и с другой девочкой, и со следующей», — рассказывает Бишара.

Хотя женское обрезание запрещено во многих странах, эту операцию продолжают делать в некоторых регионах Африки, Азии и Ближнего Востока. А также в других странах, где живут общины иммигрантов из стран, где практикуется подобная операция.

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

Женское обрезание. Что это?

Четыре типа женского обрезания

Тип I. Клитородектомия. Предполагает полное или частичное удаление клитора.

Тип II. Удаление клитора и малых половых губ.

Тип III. Инфибуляция. Операция, при которой отрезаются либо малые половые губы, либо большие, затем плоть сшивается, таким образом закрывается клитор, отверстие уретры и вход во влагалище. Оставляется только небольшое отверстие для мочеиспускания.

Эта практика особенно болезненна и опасна в связи с высоким риском возникновения инфекционного заражения. Фактически часто происходит так, что при такой операции оставляется слишком маленькое отверстие, из-за чего становится невозможен половой акт, также может возникнуть много сложностей при родах, которые будут угрожать как здоровью матери, так и ребенка.

Тип IV. В эту группу объединяются все другие калечащие практики: прокалывание, выскабливание и прижигание клитора или области гениталий.

Зачем делают эту операцию?

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Женщины из народа Масаи (Кения) протестуют против запрета женского обрезания. Они считают, что девушки, которым не смогут сделать эту операцию из-за запрета, не смогут найти мужа

Чаще всего в качестве причины проведения операции называются некие социальные нормы, религиозные убеждения, неправильные представления о гигиене. Это также считается одним из способов сохранить девственность и условием для заключения брака в некоторых культурах.

Иногда женское обрезание становится своеобразным обрядом инициации — вступлением во взрослую жизнь. В ряде стран девушке почти нереально выйти замуж, если ей не сделали эту операцию.

Хотя никакого положительного влияния на здоровье и гигиену такая операция не оказывает, однако в регионах, где практикуется женское обрезание, женщина, не подвергшаяся операции, считается нездоровой, нечистой и неподходящей для брака.

Часто женщинам проводят эту операцию против их воли. Подавляющее большинство врачей во всем мире сходятся во мнении, что эта операция по сути является насилием в отношении женщин и нарушением прав женщин. Кроме того, если принять во внимание, что часто такая операция проводится еще в детском возрасте, то ее можно считать насилием в отношении детей.

Где практикуется женское обрезание?

Поскольку эта тема является фактически табуированной, многие женщины не хотят говорить открыто о том, что они подверглись операции.

Юрист Шарлотта Праудман говорит, что по этой причине число женщин, подвергшихся операции, почти невозможно определить. Также сложность в ведении статистики связана с тем, что в тех странах, где делают эту операцию, девочки часто не посещают школу. Также они еще недостаточно взрослые, чтобы заявить о насилии.

Представленная выше карта была составлена исследовательской организацией The Woman Stats Project на основе данных, которые им самим удалось собрать, а также на основе статистики, представленной ООН и ЮНИСЕФ.

По данным ООН, большая часть операций по женскому обрезанию проводится в 30 странах Африки и Ближнего Востока. Также женское обрезание практикуется в некоторых странах Азии и Латинской Америки. Случаи проведения операции в странах Западной Европы, Северной Америки, Австралии, Новой Зеландии крайне редки и чаще всего относится к небольшим этническим группам или группам иммигрантов из стран, где практикуется обрезание.

Женское обрезание запрещено в Британии. Недавно виновной в нарушении закона была признана живущая в Британии уроженка Уганды, которая позволила сделать обрезание своей трехлетней дочери. Приговор женщине будет вынесен 8 марта.

Во многих странах, где практикуется женское обрезание, под запретом даже обсуждение это темы. Иногда это связано с боязнью услышать критику со стороны «чужих».

В тех странах, где женское обрезание запрещено, эта тема также табуирована, но уже из-за страха подвергнуться преследованию со стороны правоохранительных органов.

Фонд «Правовая инициатива по России» в 2016 году опубликовал доклад, в котором говорилось, что в дагестанских селах продолжают активно практиковать женское обрезание. По данным фонда, процедура женского обрезания сохранилась в основном в труднодоступных поселениях горных и равнинных районов Дагестана.

Как говорили авторы доклада, операции в основном проводятся в кустарных условиях и часто приводят к серьезным психологическим проблемам у девочек и женщин.

При подготовке исследования правозащитники столкнулись с целым рядом трудностей, главной из которых было нежелание местных жителей говорить на эту тему.

История россиянки о жизни после женского обрезания, кавказских обычаях и насилии: Общество: Россия: Lenta.ru

На днях муфтият Дагестана высказался о запрете на так называемое женское обрезание — калечащие операции на женских половых органах с отрезанием части клитора и малых половых губ. При этом в муфтияте указали, что у женщин разрешается удаление «лишней» кожи вокруг клитора. Это заявление раскололо экспертное сообщество: одни посчитали такое заявление победой — еще пару лет назад правозащитники не могли надеяться на помощь муфтията в борьбе с дикими обычаями, другие — что это попытка религиозных деятелей усидеть на двух стульях, поскольку это неполный запрет на насильственные практики. Кроме того, для некоторых народов, например, Ингушетии, которые также практикуют женское обрезание, духовное управление мусульман Дагестана не станет авторитетом, а большинство мужчин в районах, где такое практикуют, все еще поддерживают этот обычай. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Марьяна Самсонова записала монолог подвергнувшейся такой практике россиянки и узнала у экспертов, чем грозят такие операции, а также, чего можно ожидать от новой фетвы.

Мария (имя по ее просьбе изменено)

Я пережила эту процедуру тридцать лет назад. Помню, что о ней в селе и на улице, где мы играли, говорили старшие девочки, некоторые — даже с бравадой. Что-то вроде: «Мне сделали, и сестрам, и кузинам сделали, а если не сделать, то ты не сможешь стать женщиной и мусульманкой». Помню, что девочки, мои соседки, шушукались о ножницах, и про меня говорили, что мне еще не сделали.

Что с ними сейчас, и делают ли эту операцию в селе всем девочкам, я не знаю. Не общаюсь с родней. Но пока жила там, слышала, кому сделали, и между собой обсуждали, кому сколько «там» отрезали. Точного стандарта не было. Возможно, потому, что проделывающие эту процедуру женщины — пожилые и подслеповатые.

Никакой операционной, само собой. Домашние условия, какой-то предбанник, чтобы ничего не испачкалось, если кровь — никакой дезинфекции, перчаток, спирта или стерильных инструментов. Простые хозяйственные ножницы. Никакого обезболивающего или анестезии. Перевязки нет. Тело заживает, как может. Но я не слышала, чтобы от этого у нас кто-то умер. Может быть, бывали осложнения, но в разговорах их не связывали с причиной. Девочкам у нас делали обрезание в дошкольном возрасте.

Фото: Валерий Мельников / РИА Новости

Это была высокая женщина, лица не помню, помню силуэт, который загородил мне свет на фоне открытой двери. Черный платок и большие ладони. Еще две тети меня держали за руки и за ноги и давили сверху, чтобы не поднялась. Заставили раздеться. Я испытывала сильный стыд.

А потом резкая боль. Не помню, кричала ли я, но почему-то хотела спрятаться, хотя меня уже больше не держали. Мне казалось, кровь остановится, и все пройдет, как было раньше. Очень сильно пекло, так сильно, что я несколько дней не могла говорить. Но особых осложнений не было.

Ничего не прошло. Мне отрезали часть головки клитора. Но это я узнала уже потом. Возможно, это впоследствии стало причиной развода. Интимные отношения с мужем меня не заинтересовали. Мой супруг, впрочем, не замечал, что с точки зрения физиологии у меня что-то не так. И я ни разу не задумывалась, что надо что-то восстановить. Хотя читала о хирургической гинекологии тазового дна и интимной пластике. Это целая архитектура, оказывается.

Чисто по-женски скажу: у меня прохладные чувства к этой стороне отношений. Даже к психологу ходила — не помогло. Честно сказать, я боялась говорить об этом откровенно даже со специалистом.

Все, что касается интимного, с самого детства у нас говорилось шепотом между подружками, как неприличное. Мне и сейчас это очень тяжело. В итоге мы с психологом не добрались до обсуждения этой части моей жизни, даже когда я пошла на терапию осознанно, во взрослом возрасте и к дорогому специалисту. В итоге я так это и не проработала. Может, нужен другой специалист.

Мне неизвестно, кто именно из моих родных принял решение об этом действе надо мной. Быть может, никто конкретный, а просто решили, что пришла пора и до школы надо. Со своей матерью я тоже об этом не говорила. Стеснялась. Где-то глубоко во мне сидит, что это закрытая тема, это то, что не обсуждается. Матерей не спрашивают.

В другом селе моей же народности я слышала, как женщине сказали: «Хорошо, что родила мальчика, была бы девочка, ее бы обрезали». Мать может не знать, что собираются сделать с дочкой. Например, родня отца увозит ее на выходные в гости, а возвращает без клитора. Но многие женщины считают это необходимостью и даже обязанностью.

Еще в одном случае женщина из Чечни вынуждена была пройти обрезание уже взрослой, потому что влюбилась в нашего горца, а у нас так принято. Наверное, взрослой не так страшно. Рассказывали, что ей сделали небольшую рану, и это было в больнице, а не где-то в сарае. Он согласился жениться только после обрезания невесты.

Фото: Валерий Мельников / РИА Новости

Меня поражает, когда эту проблему отрицают даже знающие люди, старейшины, говорят: у нас в исламе такого нет, вот, почитай хадис. Другие признают, что есть, но говорят, что это никак не вредит женщине: ведь она может рожать!

Наверное, мне еще повезло. Я видела фото, что бывает, когда девушке отрезают все. И как при этом рожать, если все зашито с малых лет, по мне, так это просто невозможно. Моя подруга прошла обрезание во взрослом возрасте. Она считает, что это по сунне. Ей надрезали капюшон клитора, чтобы его раскрыть. Она убеждала меня, что это очень хорошая и правильная процедура.

Многие даже в Дагестане действительно не знают, что у нас это присутствует. А те, кто знает, в большинстве молчат, считают это неизменной традицией испокон веков, но необсуждаемой — табу. Люди зашорены.

Поможет ли тут данная фетва? Я не знаю. Да и как оценить — обращений по поводу покалеченных органов нет. В фильме Ирины Шихман богослов говорил, что женское обрезание — это по исламу. И нынешняя фетва очень мягко заявила, что вроде можно делать, если есть необходимость. А кто обозначает эту необходимость за ребенка? Этого явно недостаточно. Думаю, на муфтиев надавили, чтобы они не запрещали эти операции полностью. Надо не останавливаться на этом, продолжать бороться за полную отмену этой практики. Главное, не отрицать факт, что это есть.

За такое надо наказывать исполнителей и инициаторов этой операции. Последствия для девочек — ужас. Быть может, я от рождения малочувствительна в интимной сфере, а быть может, эта операция лишила меня сексуального удовольствия — теперь уже не узнаю.

Насколько была компетентна та знахарка, которая резала меня? Откуда она знала, что резать? А если девочка дергается? Ведь наркоза нет. Могут отрезать и то, что не планировали. В эти села запрет будет очень долго доходить, если не судить за такое. Традиционалисты в селах прикрывают все исламом, даже не традицией.

Сейчас я говорю об этом, потому что узнала, что одна очень известная на Кавказе девушка тоже через это прошла. Мы почувствовали сильную эмпатию друг к другу и ощутили, что мы не одни. Мы подружились, говорили с ней и пришли к выводу, что, хотя это и тяжело, надо рассказывать о нашем опыте, чтобы защитить девочек и чтобы в нашем обществе перестали говорить, что проблемы женских обрезаний не существует. Безусловно, осталась большая психологическая травма.

Гинеколог-акушер Анна (имя по ее просьбе изменено):

Я неоднократно принимала роды у женщин, прошедших инфибуляцию (вид обрезания, при котором отсекают головку клитора и малые половые губы и сшивают оставшуюся ткань, оставляя лишь узкий вход во влагалище — прим. «Ленты.ру»). Вся анатомия у них искалечена, вагина неэластичная. Это совершенно другое строение вульварного кольца. Диаметр головки ребенка — в среднем десять сантиметров. Она должна пройти, во время родов ткани растягиваются. Но у женщин с этим видом обрезания остается отверстие три сантиметра, вокруг — рубцы и плоть, утратившая эластичность. В рубце обычная ткань заменяется на фиброзную, прочную, но практически неспособную растягиваться. А промежность во время родов просто обязана растянуться.

Эти повреждения не позволяют родам протекать естественным образом. Приходится делать большой разрез, чтобы вытащить ребенка. Кроме того, удлиняется потужной период, что может быть опасно для ребенка.

Сами пациентки зачастую даже не могут объяснить, что именно им пришлось пережить. После родов приходится восстанавливать шов. Это выглядит очень неестественно. Мне хирург после зашивания такой пациентки как-то сказал: «Ни разу такого не видел! Шью-шью и не понимаю — шов приводит к маленькой дырочке, очень странной и неестественной». Потом надо все зашить, как было, иначе неизбежно кровотечение. Врач-гинеколог шьет по разрезу, по зарубцевавшейся ткани. Ведь девочкам режут несформировавшиеся органы. Это может вызывать боли при менструации и при мочеиспускании, при половом акте. Для восстановления может понадобиться не одна операция хирурга, специализирующегося на гинекологии тазового дна с привлечением пластического хирурга.

Что же касается утверждения муфтията о различном строении капюшона клитора у западных и восточных женщин — мне трудно понять, о чем речь. Я на каждой смене принимаю роды у женщин самых разных народностей и цветов кожи, но «лишнего» ни у кого из них нет.

Фото: Сергей Узаков / ТАСС

Михаил Савва, правозащитник, доктор политических наук, председатель правления экспертной группы «Сова», кавказовед:

Отдел фетв дагестанского муфтията пытается найти решение чрезвычайно сложной проблемы и лавирует между двумя полюсами. В сунне действительно упоминается женское обрезание. И на это опираются радикальные сторонники калечащих операций и те, кто пытается сделать из этого уродливого обычая религиозную традицию. Но женского обрезания нет в Коране. Оно упомянуто только в сунне.

Там о нем говорится так: пророк Мухаммед, разговаривая с одной женщиной, узнал, что она делает такие обрезания, и посоветовал ей не удалять лишнего. Именно на основании этой трактовки отдел фетв и заявил, что женское обрезание — это не удаление клитора.

Но такая трактовка в любом случае дает возможность продолжать эту калечащую практику. Тут можно вспомнить пример Египта, где с 1997 года законодательно женское обрезание запрещено, но сделана оговорка для медицинских показаний. Непонятно, какие могут быть в этом случае медицинские показания? Это невероятная ситуация, таких показаний просто нет. Тем не менее эта оговорка до настоящего времени используется в Египте сторонниками обрезания. Недаром власти Египта недавно были вынуждены ужесточить ответственность за это преступление.

По таким чрезвычайно чувствительным вопросам нет достоверных результатов массовых исследований, потому что люди в этих случаях дают одобряемые ответы. Вслух они скажут, что «против», а на самом деле по-прежнему «за». Поэтому именно экспертные исследования могут дать более достоверные результаты.

Кошмар женского обрезания: сбежавшая в Россию нигерийка рассказала о процедуре

«Это страшно. Это больно. Я боюсь. Помогите», — умоляла женщина российское правосудие, когда объясняла, почему ей нужно временное убежище.

Ее просьбы не удовлетворил суд. По иронии судьбы, отрицательный вердикт вынесли судьи-женщины.

Помогать Джессике в России взялись сотрудники комитета «Гражданское содействие».

Московский областной суд был последней инстанцией, куда обратилась гражданка Нигерии с просьбой предоставить временное убежище. Через переводчика она пояснила, почему боится возвращаться домой: в ее стране четверть девушек подвергаются калечащей операции обрезания, многие умирают от потери крови, так как процедура проводится без анестезии.

Судебное заседание длилось недолго. Хватило получаса, чтобы решить судьбу Джессики.

После решающего заседания суда Джессика уже не плакала. Она проиграла эту битву за счастье. Больше у нее ничего не осталось. Только отчаяние, страх и боль.

Мы пообщались с женщиной до начала заседания суда. Тогда у нее еще теплилась надежда на лучшее.

«Месяц поили лекарством, чтобы впала в забытье»

На суд Джессика пришла с супругом Франклином, который вывез ее из Нигерии. Перед началом заседания они держались за руки. Выглядели подчеркнуто строго. Он — в костюме, она — в женственном наряде. Мужчина, в отличие от супруги, хорошо говорит по-русски: в Москве он живет и работает больше десяти лет. Сама женщина общалась через переводчика. Выглядела подавленной. Ее силы иссякли. Джессика уже никому не верила. Даже плакать устала. И жаловаться больше не могла.

— Можно, я расскажу нашу предысторию? Так будет проще, — начал Франклин. — Я сам переехал в Россию из Нигерии больше десяти лет. До этого учился в Лондоне. По образованию экономист. В Москве работал в продуктовой сети. Получал немного — сложно устроиться на приличную работу с темным цветом кожи. Потом я женился, у меня родились дети. В 2011 году скончался мой отец. Я вылетел на похороны в Нигерию..

По словам собеседника, во время той поездки Франклин и встретил свою любовь.

— Моя Джессика жила с тетей на соседней улице, недалеко от дома моих родителей, — продолжает мужчина. — Мы познакомились. Обменялись телефонами. Стали дружить. Никаких серьезных намерений по отношению к ней у меня тогда еще не было — в России у меня была семья.

Но через год, в 2012 -м, семья Франклина распалась. С супругой он расстался, платит алименты.

— Мы переписывались с Джессикой. Она рассказывала о себе, о своем бедственном положении. Я взялся помогать ей деньгами. В 2014 году снова приехал в Нигерию, чтобы уже сделать ей предложение. Ее родители не одобрили бы выбор дочери, к тому времени они уже сами нашли ей богатого 60-летнего жениха.

Джессика и сбежала от них к тетке. Я не стал отступать от своего решения. Вернулся в Россию, оформил все документы, чтобы Джессика смогла сюда приехать.

— Вы же могли остаться в Нигерии?

— Поймите, у меня ведь дети от первого брака в Москве, они совсем маленькие. Я не могу их бросить.

В разговор вступает Джессика.

— И я не могла одна там остаться, — женщина говорит очень тихо. — Хотя я сбежала к тетке, родители рано или поздно могли меня найти. И стали бы готовить мою свадьбу с женихом, которого для меня выбрали. Перед замужеством мне предстояло пройти процедуру обрезания — на этом настаивал будущий потенциальный муж. Традиция у нас в стране такая.

— Разве такую процедуру делают во взрослом возрасте?

— По-разному получается. Делают даже восьмилетним девочкам. Когда девочку-девушку решают выдать замуж, тогда и проводят обрезание.

Франклин берется пояснить, каким образом его жене удалось избежать опасной церемонии до 35 лет.

— Эта процедура делается девушкам только с согласия родителей. Как правило, женщины ложатся под нож в тот момент, когда их начинают готовить к замужеству. Вот и Джессике родители нашли состоятельного жениха в возрасте, и тут же решили отправить невесту на обрезание. До этого Джессика встречалась с молодым парнем, но родители не одобрили ее выбор. Жених оказался слишком бедным.

— Кто был новый жених?

— У него уже были две жены. Джессика должна была стать третьей. Перед свадьбой родители передали дочь женщинам, которые должны были сделать ей обрезание. Дело в том, что это не обыкновенная медицинская процедура, которая делается в клинике. К процессу долго и тщательно готовятся, что делает его еще более мучительным. Джессике повезло, ей удалось сбежать.

— Как проходит процедура?

— Джессику увезли в какой-то дом. Там ее заперли в комнате на месяц. Ежедневно ее поили каким-то препаратом, чтобы она постепенно впадала в забытье, немного отключалась. Сознание должно было помутиться со временем. Как я понял, препарат, которым ее пичкали, имел накопительный эффект. Возможно, это что-то наркотическое. Когда его в организме накапливается много, человек уже не контролирует себя, он еле передвигается, иногда теряет сознание. В этот момент ему и делают обрезание.

— Происходит своего рода анестезия?

— Анестезия скорее психологическая, когда вроде уже все равно. Но чувствительность человек не теряет. Женщина при обрезании испытывает дикие боли. Джессика слышала, как девушки, которые пили снадобье больше месяца, все равно во время процедуры исходили криком. Многие погибают во время процедуры как раз от болевого шока или от заражения крови.

— Процедуру обрезания делают люди с медицинским образованием?

— Вы смеетесь? Эти вещи делают совершенно дремучие люди, которые всю жизнь занимаются магией, вуду. У них нет никакого медицинского образования. Знаете, как все происходит? Они просто берут нож, натирают его какой-то травой и отрезают женщине клитор.

— Вы сказали, что вашей супруге удалось бежать?

— Дважды. Я расскажу. Когда она жила у этих людей, то ее не выпускали на улицу, комнату запирали на ключ. Еду выдавали по часам. Мыть ее приходили тоже в определенное время. Покидать комнату она могла только по нужде. Но в туалет ее сопровождали.

Во время одного такого выхода ей удалось усыпить бдительность охраны, она сбежала в лес. Конечно, ее потом разыскали и повторно отправили в тот дом. Тогда Джессика более тщательно продумала план побега. Второй раз убежала к подруге, которая приютила ее, дала денег, чтобы Джессика смогла уехать в другой штат Нигерии, к своей тетке.

— Тетка не сдала ее родителям?

— Тетя потеряла свою дочку в результате обрезания. Ее дочери было 38 лет. На операции настоял будущий супруг. Женщина погибла от заражения. С тех пор тетя Джессики стала противницей этой процедуры. Потому и решила помочь племяннице. Это святая женщина. Несколько лет назад ее не стало. В случае, если мою жену отправят обратно в Нигерию, ей даже пойти будет не к кому.

Судья: «А что там ей могли отрезать?»

Официально в Нигерии на федеральном уровне был принят закон, согласно которому в каждом субъекте страны решение о запрете женского обрезания должно приниматься в индивидуальном порядке. И это решение приняли 10 штатов из 36. Но не тот, из которого родом Джессика. Закон был принят 9 июня 2015 года. Российские судьи, которые выносили решение по делу Джессики, скорее всего об этом не знали.

— Это закон на деле ничего не изменил, — говорит Франклин. — Многовековые традиции никто отменять не стал. Обрезание как делали в Нигерии, так и продолжают делать.

— Женщины на протестные митинги не выходили?

— Никакие митинги никто там проводить не станет. Жаловаться куда-то бесполезно. Сами госслужащие, которые принимали закон, считают, что народные традиции — это святое, их в любом случае трогать нельзя. Обрезание — это закон от народа. А конституционный закон был придуман англичанами, когда еще Нигерия являлась колонией Великобритании, поэтому им необязательно руководствоваться.

— В местных газетах пишут про это?

— Пишут и местные, и иностранные СМИ, но ничего не помогает.

— Если все-таки Джессике придется выехать из России, вы вернетесь в Нигерию?

— Нет, мы будет проситься остаться в какой-либо другой стране. Мы знаем, что Джессику разыскивают ее родители. Мне тоже небезопасно туда возвращаться. По местным народным традициям, меня могут убить за то, что я украл жену и не не заплатил за неё. Родителям супруги достаточно будет пожаловаться на меня хранителям традиционного закона.

— Кто эти хранители традиций?

— Официального статуса у этих людей нет. Но фактически именно они управляют в тех областях, где до сих пор сильны древние традиции.

Наш разговор прервался. Франклина и Джессику пригласили в зал судебных заседаний.

Во время рассмотрения иска мужчина заметно нервничал, вскакивал с места, дополнял сбивчивый рассказа супруги. Трое судей делали ему замечание, просили «умерить пыл». Джессика во время процесса не проявляла эмоций.

Из зала заседания она вышла молча. Попросила ее не трогать, дать время прийти в себя. Больше она не проронила ни слова. Ее супруг не сдержался. Кажется, он вспомнил все нецензурные выражения, которые успел выучить в России.

Мы попросили прокомментировать решение суда адвоката Джессики от Комитета «Гражданское содействие» Филиппа Шишова.

— Почему суд отказал женщине во временном убежище?

— На апелляционном суде никто ничего не объясняет, оглашают только результат. А мотивировочную часть мы получим в течении трех недель. Затем можем подать жалобу в вышестоящие инстанции.

— Как вы думаете, почему судьи вынесли такое решение?

— В последнее время мы сталкиваемся с тем, что практически всем беженцам отказывают в убежище. Судьи так и говорят: «За недостатком оснований».

— Родители Джессики связывались с дочерью, не пробовали ее вернуть?

— Они не в курсе, где она находится. Сама Джессика не станет с ним связываться. Она знает, что ее ищут. Поэтому боится фотографироваться, не хочет, чтобы ее вычислили.

— У Франклина есть вид на жительство в России?

— У него есть вид на жительство, но на судьбу Джессики это никак не может повлиять. Сейчас Франклин подал заявление о получении гражданства. Это долгий процесс. Но если он станет гражданином РФ, то и у Джессики появятся какие-то преимущества. Она сможет получить разрешение на временное проживание без квоты. 

— Они расписаны официально?

— Да, поженились в Нигерии.

— Когда Джессика последний раз была на родине?

— Весной 2016 году она ездила хоронить тетю, которая ее когда-то приютила и спрятала от родителей.

— Не боялась она ездить в Нигерию?

— На границе у них такой бардак творится, что можно спокойно туда приехать и уехать. Но если остаться там жить, то ее могут вычислить и передать родителям.

— Сколько времени Джессика живет в России?

— Больше двух лет. Столько же время она судится с миграционными властями за свои права.

— Как скоро после решения суда ее должны выдворить из страны?

— Это не быстрая процедура. Нам важно, чтобы нас услышали. Знаете, что меня шокировало больше всего в этой истории? Безразличие и холодность судебных органов. В суде первой инстанции в Люберцах я рассказывал женщине-судье о варварской традиции обрезания. Она тогда спокойно заметила: «А что ей там можно обрезать?». На суде второй инстанции дело рассматривали три судьи.

— И все три женщины?

— Да, три женщины. Решение они вынесли быстро. За 5 минут.

Справка «МК»: По данным ЮНИСЕФ, процедуре обрезания подверглись не менее 200 млн женщин из 30 странах. Для операции чаще всего используют обычные ножницы или бритву. Обезболивание не практикуется.

Выделяют три основных вида женского обрезания. Наиболее щадящий — при котором удаляются только кожные складки вокруг клитора. Второй способ — отсекают клитор и малые половые губы. Третий, самый варварский — помимо удаления клитора и малых половых губ, сшиваются большие половые губы таким образом, чтобы осталось лишь крохотное отверстие.

После отсекания клитора, у женщины пропадает половое влечение. Считает, что якобы благодаря этому девушка может сохранит девственность до замужества, а в браке будет верна мужу. На деле же обрезанная женщина перестает испытывать оргазм, а половой акт для нее становится связан с болезненными ощущениями.

Варварская традиция обрезания девочек | 18 фото

«Женщина — это самая большая угроза для мужчины, злой дух, который сбивает его с пути. Обольщает его тем, что находится у нее между ног. Поэтому следует это вырезать». Это цитата из «жизненной мудрости» Нассер Аль-Шакера Шакера — одного из главных сторонников легализации обрезания девочек в Египте. Варварская традиция обрезания девочек практикуется во многих странах мира: в Египте, Ираке, Йемене, в странах Африки, Южной Америки. По данным ЮНИСЕФ, во всем мире живет около 125 миллионов обрезанных женщин, а трём миллионам девочек ежегодно грозит этот жестокий ритуал. Европейской столицей обрезания девочек стал… Лондон. Из доклада парламентарной комиссии следует, что в Англии живет 170 тысяч обрезанных женщин, а 65 тысяч девочек в возрасте до 13 лет находятся под угрозой исполнения адского ритуала обрезания. Смотрите фоторепортаж из Кении, где традиция обрезания, хотя и запрещена законом, до сих пор практикуется.

18 ФОТО

1. Теоретически, ритуал обрезания девочек в Кении запрещен законом. Однако, во многих его районах эта традиция настолько сильна, что никакие законы не могут прекратить это жестокую  практику, даже если за это грозит тюремное заключение.

В странах, где массово практикуется обрезание девочек, существует глубоко укорененная уверенность в том, что необрезанная девушка будет распутной и неверной, поэтому у нее не будет ни малейших шансов выйти замуж.

На фото: девушка племени Pokot после ритуала обрезания — ее укутали шкурами и покрасили белой краской, а теперь ведут домой, чтобы она отдохнула.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

2. Все девочки племени Pokot обязательно проходят ритуал обрезания. Это часть обряда инициации, после которого девочка становится в глазах общины взрослой. Только после обрезания она может выйти замуж.

На фото: молодая кенийка после варварского ритуала обрезания.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

3. По данным ООН, в Кении более 25 процентов женщин обрезана. Закон, запрещающий ритуал обрезания, который был принят в 2011 году,  игнорируется — особенно жителями бедных сельских районов.

На фото: девушки племени Pokot бегут к месту, в котором пройдет церемония обрезания.   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

4. «Ритуал обрезания у нас практиковался всегда, — говорит отец одной из обрезанных девушек. — Девушек обрезают для того, чтобы у них была возможность выйти замуж. Это их вступление во взрослую жизнь».

На фото: молодая кенийка после ритуала.   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

5. Ритуал, как правило, проводится в ужасных условиях, с использованием примитивных инструментов — ножниц, бритв и даже битого стекла.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

6. Обрезание проводится не только в бедных, отсталых семьях.  Ритуалу обрезания подвергаются девушки как из бедных, так и из богатых семей, дочери и неграмотных, и образованных людей.

В Египте, например, в деревнях обрезают 99 процентов женщин, в городах — 95 процентов. В Нигерии большинство обрезаний делается в богатых семьях.

И хотя эта традиция часто ассоциируется с исламом, в Коране нет об этом ни единого слова. Девушек обрезают в Саудовской Аравии, в которой ислам считается самым ортодоксальным. В Нигерии, Нигере, Кении и Танзании среди обрезанных девушек больше всего христианок.

На фото: старшие женщины племени всячески пытаются подбодрить девочек, чтобы они вышли из хижины и пошли к месту, где будет проходить ритуал.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

7. «Боль сделает их сильнее — сказала мать одной из девочек репортеру агенства Рейтер. — Она покажет общине, что способна выдержать боль. Я горжусь ею».

На фото: девочки племени Pokot ждут начала ритуала.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

8. Власти Кении надеются, что племена изменят свое отношение к традиции женского обрезания. Тем не менее опасаются, что у этой традиции слишком глубокие корни.

«Нам предстоит еще много работы в этом направлении — говорит прокурор Christine Nanjala. — Может не сегодня, но когда-нибудь это закончится».  В кенийской прокуратуре в настоящее время ведется около 50-ти уголовных дел, связанных с нелегальным ритуалом обрезания девочек.

На фото: девушки ждут начала ритуала.   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

9. Племя Pokot собирается вокруг костра, чтобы принять участие в ритуале обрезания своих девочек. (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

10. На фото: девочка плачет после прохождения ритуала обрезания. По словам одной женщины, которая сама прошла через этот ужас: «эту боль невозможно описать… Это как взять нож и отрезать кому-то кусок тела».   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

Обрезание — это удаление части гениталий, обычно клитора, реже половых губ. Последствия этого ритуала бывают плачевными — девочки могут умереть от потери крови или от заражения. Обрезанные женщины чаще страдают от инфекций мочевыводящих путей, кисты, бесплодия, у них чаще случаются осложнения во время родов, а также отсутствует половое влечение.

 

11. Девочки племени  Pokot после ритуала обрезания.   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

12. На фото: девушки в ожидании у хижины  девочки, которой предстоит пройти обрезание.   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

С варварскими традициями женского обрезания борются международные организации и национальные правительства тех стран, которые считают ритуал нарушением прав человека. Однако трудно бороться с традициями без повышения общего уровня образования среди местного населения, хотя, как показывает практика, в Европе, где все в порядке с образованием, этот ритуал практикуется как ни в чем не бывало, несмотря на запреты и законы, при этом чаще всего проводится в дорогих платных клиниках.

 

13. Девушки после обрезания. (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

14. После обрезания по традиции девушек племени  Pokot окрашивают белой краской.   (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

15. Девочка-подросток только что прошла страшный ритуал обрезания. (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

16. Женщины племени Pokot несут на себе камни, на которых будут сидеть девочки во время обрезания.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

17. Ритуал обливания девочек белой краской после обрезания.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

 

18. За минуту до начала ритуала. На лицах девочек рисуется страх.  (Фото: SIEGFRIED MODOLA/REUTERS).

Эта страшная, варварская традиция — ничто иное как преступление над девочками, не имеющая под собой никаких аргументов, чтобы быть оправданной. Девочек калечат во имя традиции, которая считает женщин угрозой для мужчин, местом обитания злых духов, которые сбивают мужчин с пути…  Это одержимость наготой и сексом, и иррациональный страх перед «нечистым» обнаженным женским телом. Невежество и вера в устаревшие законы и обычаи.

За секунду до увечья

В декабре 2013 года фотографу Мээри Коутаниеми удалось попасть на обряд обрезания двух девушек-подростков из племени Масаи в кенийской деревне. Несмотря на то, что женское обрезание, являющееся, по сути, нанесением увечий женским половым органам, в Кении противозаконно, оно широко практикуется, особенно на северо-востоке страны. 80 процентов живущих там девушек и женщин являются обрезанными.

1. Исина и Насириан – 14-летние девушки. В хижине своей родной деревни они ждут наступления утра, когда им будет сделано обрезание. Имена девушек изменены.

Фонарик, находившийся в руках у ребенка, был единственным источником света в глиняной хижине. Ребенок освещал фонариком лежащую на полу девушку. Луч света падал на место будущей операции. Импровизированный хирург готовился к процедуре при свете фонарика.

Ребенок, держащий фонарик, был довольно рассеян. Его взгляд блуждал по хижине, и также беспорядочно трясся луч света от фонарика.

2. Деревня племени Масаи, которую посетила Мээри Коутаниеми, расположена на плато в нескольких часах езды от города Нарок.

Фотограф Мээри Коутаниеми прибыла в кенийскую деревню племени Масаи днем ранее. Несколько часов она добиралась сюда на телеге. Ближайший к деревне город – Нарок.

В дороге Коутаниеми сопровождал мужчина из племени Масаи, с которым она познакомилась на Face­book. Мужчина работает учителем в кенийском приюте, куда могут прийти девушки племени Масаи, желающие избежать обрезания. Там они получают возможность учиться в школе.

3. Женщины чистят картошку для праздничного обеда.

Коутаниеми объяснила мужчине, что хочет запечатлеть обряд обрезания девушек. Она рассказала о своем желании бороться против многовековой традиции и о том, что уже приступила к написанию книги.

Она была удивлена, получив по электронной почте ответ. Фотосъёмка может состояться. Коутаниеми полетела в Кению.

4. Деревенские дети несут ветки, предназначенные для различных ритуалов, связанных с обрядом обрезания.

Йемен, находящийся в Западной Африке на Аравийском полуострове, принадлежит к окраинной части Африки, где женское обрезание является частью традиционной культуры. К этой области принадлежат такие страны, как Сьерра-Леоне, Сенегал, Гвинея, Мавритания, Мали, Судан, Египет, Джибути, Эфиопия, Эритрея и Сомали. Старому обычаю наряду с мусульманами следуют и христиане, и язычники.

Возникновение подобной традиции, вероятно, связано с тем, что половые органы женщин считались нечистыми. Обрезание делали также с целью уменьшить сексуальное удовольствие у женщин, и, как следствие, количество супружеских измен.

5. За день до обрезания девушкам обрили волосы и брови. Сбриваемые волосы смачивали молоком.

В некоторых районах обрезание девушек делается в младенческом возрасте, в других – в подростковом.

В лучшем случае девушкам обрезают небольшую часть клитора. А во время самых жестоких операций удаляются все наружные половые органы: капюшон клитора, клитор, а также малые и большие половые губы. Иногда вход во влагалище зашивается, а для мочи, менструальной крови и полового акта оставляется маленькое отверстие. Такие операции до сих пор распространены в Сомали, хотя уже на протяжении многих лет там ведется активная борьба против обрезания.

6. В тот же день делалось обрезание также и двум мальчикам. Их тоже обрили наголо.

Обрезание делается в примитивных условиях, и с процедурой связано множество рисков. Девушка может получить болевой шок или заражение крови. Перенесшие обрезание женщины могут страдать от хронических воспалений, мочеиспускание и половой акт могут стать болезненными, а роды – опасными для жизни.

По оценкам Всемирной организации здравоохранения, в мире насчитывается 140 миллионов женщин, перенесших обрезание.

Каждый год в Африке обрезание делается трем миллионам девушек. Согласно данным Международного чрезвычайного детского фонда ООН, в Сомали, Гвинее, Джибуте и Египте как минимум девять из десяти женщин и девушек – обрезаны.

7. Отец девушек, которым предстоит обрезание, с одной из четырех жен.

Например, в Египте подобные операции были запрещены в 2008 году, и после этого их число уменьшилось. Тем не менее, даже в наиболее развитых городах северной части страны девушек продолжают принуждать к операции. В этих областях живет много так называемых коптов – христиан Египта. Они также следуют этой традиции.

В Кении обрезание девушек также является незаконным. В некоторых же племенах, как и у Масаи, обрезание до сих пор является почитаемой традицией, которой очень сложно положить конец.

Большая часть масаев является язычниками, но среди них есть и христиане. Согласно их древним обычаям, только обрезанную девушку можно считать нормальной, то есть чистой и порядочной.

8. Брови тоже сбрили.

Когда фотограф Мээри Коутаниеми, наконец, прибыла на место, деревенские мужчины были, говоря прямо, пьяны в стельку. Обрезание – большой праздник, и выпивки было хоть отбавляй.

Коутаниеми поговорила с деревенскими жителями и сделала фотографии глиняных хижин, домашних животных и ритуальных обрядов. Нескольких животных забили в честь праздника. Обрезание было назначено на следующий день.

9. Перед обрядом обрезания на тело отца девушек (второй слева) и его жён наносится охра.

В этот раз обряду подвергались две девочки и два мальчика, которые приходились друг другу сводными братьями и сестрами. У детей общий отец.

Коутаниеми называет девушек Исина и Насириан. Она не хочет раскрывать настоящие имена девушек. Им обеим по 14 лет.

10. Мейооли и Дженнифер – единственные жители деревни, выступающие против обрезания. Дженнифер, сводная сестра Исины и Нисириан, поступила в городе в колледж. Она тоже обрезана.

Коутаниеми разрешили присутствовать в хижине, когда девочкам сбривали волосы на голове и брови. После этого их оставили дожидаться утра. Обрезание молодых людей мог бы сделать врач. Но в случае с девушками обряд соблюдается неукоснительно. В соответствии с традицией, для проведения процедуры была приглашена женщина из этой же деревни.

Обрезание у мальчиков делают во многих культурах по всему миру. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, почти каждый третий мужчина на планете обрезан. Обрезание мальчика, сделанное врачом, является относительно безопасным и обходится без последствий, если оно выполнено в стерильных условиях.

11. Мать Исины демонстрирует лезвие бритвы, которым будут изувечены половые органы её дочери.

Солнце село, и на деревню опустилась холодная ночь. Температура упала ниже десяти градусов.

Коутаниеми разрешили переночевать в деревне в одной из хижин. На деревянной скамье лежало покрывало. Утром на коже она обнаружила небольшие укусы, которые чесались. Обрезание делали рано утром. Каждую из девушек обрезали дома.

12. Жители деревни наблюдают, как девушек бреют наголо.

Было оговорено, что Коутаниеми сможет следить за происходящим и свободно фотографировать, не снимая половые органы девушек.

Коутаниеми отметила, что деревенские хижины состояли их двух комнат без окон: в одной из них жили люди, а в другой – животные. Там, где жили люди, горел открытый огонь. Для отвода дыма в стене было лишь маленькое отверстие. Женщины собрались в части дома, предназначенной для животных. На земляном полу была разложена шкура животного, на которую легла Насириан.

13. Волосы сбриваются при помощи молока.

Всё произошло быстро. В комнате было темно и так много дыма, что внутри было сложно дышать. Насириан удерживали за руки и ноги.

Девочка была сильной и боролась. Шесть женщин, стоящие на земле на четвереньках, пытались удержать её на полу. Ей не сделали анестезию и не дали болеутоляющих. Только поливали холодной водой из ведра. Обрезание было сделано с помощью обычного бритвенного лезвия.

14. Девушкам не делают анестезию и не дают болеутоляющих, если не считать ведра холодной воды.

Коутаниеми кашляла и делала фотографии. Они заметила, что Насириан истекает кровью. Маленький ребенок держал фонарик. Луч света блуждал по хижине. Насиран кричала.

Коутаниеми задыхалась. Ей приходилось время от времени выбегать из задымленной комнаты на улицу, чтобы откашляться и остановить приступы рвоты. Из хижины доносился жуткий крик.

15. Шесть женщин удерживают каждую из девушек на месте.

Пришла очередь Исины, и Мээри Коутаниеми перешла в другую хижину.

Когда второе обрезание уже началось, в хижину зашли старые мужчины-масаи. Они были рассержены и велели Коутаниеми прекратить съемку. Они сказали, что она нарушила соглашение и сделала фотографии половых органов девушек. Коутаниеми была вынуждена уйти.

16. Одна из женщин держит запястья Исины, в то время как другая увечит ей половые органы.

После операции истекающих кровью девочек оставили отдыхать. Коутаниеми разрешили только быстро навестить Насириан. Она лежала в хижине под одеялом.

Коутаниеми объяснили, что в течение четырех недель девушкам надо соблюдать постельный режим, есть мясо и пить коровью кровь. Так делалось всегда. Исходя из того, что она увидела, девушки были лишены большей части наружных половых органов, но влагалище зашивать не стали.

17. Так как обрезание делается без обезболивания, девушки кричат от боли.

«Это было ещё более жестоко, чем я себе представляла. После обрезания половые органы девушек изменились до неузнаваемости», – сказала Коутаниеми.

После произошедшего она ощущала бессильную злобу. Было сложно притворяться бодрой и дружелюбной, как того требовали хорошие манеры. В течение нескольких следующих часов она делала фотографии поселения. Затем поняла, что больше не может здесь оставаться, и спешно покинула деревню.

18. В старой газете, висящей на стене хижины отца девушек, говорится: «Женщины всегда изменяют, мужчинам остается только смириться и продолжать жить».

Ни одной из обрезанных девушек ещё не выбрали мужа. По крайней мере, так сказали Коутаниеми.

Родители девочек настаивали на том, чтобы их дочерям сделали обрезание. Так они получили возможность выйти замуж. Это было главной целью церемонии.

19. После операции Насириан оставили отдыхать. По старой традиции, после обрезания девушка должна лежать в течение четырех недель, пока заживают раны.

Когда Коутаниеми спросила у них, зачем они желали девочкам пройти обряд обрезания, родители твердили одно и то же: «Это прекрасная традиция. Мы желаем дочкам только лучшего».

У одной из матерей четыре старшие дочки из пяти уже прошли обряд обрезания. Одну из них Коутаниеми встретила в городе Нарок. Девочку отправили туда учиться в колледже.

20. По словам Исины, ей советовали не бояться обрезания и его последствий.

Получается, что человек, который требует обрезания своей дочери, в то же время отправляет ее учиться.

Однако отец не знал, что произошло с его дочерью в городе. В колледже девушка начала выступать против обрезания. Она решила поднять вопрос о его опасности, в том числе, и в своей деревне.

21. После обрезания на земляном полу хижины осталась кровь.

Смотрите также выпуск – Избежавшие женского обрезания, Страны, в которых лучше не рождаться женщиной, Обрезание девочек в Индонезии

Источник

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Кавказский Узел | Женское обрезание на Кавказе

Женское обрезание — жестокая, калечащая практика повреждения женских половых органов, нарушающая права человека на здоровье, безопасность и телесную неприкосновенность. В настоящее время в мире насчитывается примерно 140 миллионов девушек и женщин с последствиями женского обрезания. Наиболее широко женское обрезание практикуется в западных, восточных и северо-восточных районах Африки, в некоторых странах Азии и Ближнего Востока, а также среди иммигрантов из этих регионов. 

В справке «Кавказского узла» собрана информация о типах женского обрезания, его распространении и последствиях для здоровья, а также об отношении к этой практике в исламе. На Кавказе практика женского обрезания распространена в отдельных районах Дагестана и Грузии. Достоверные данные о ситуации в Азербайджане отсутствуют. 

Муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Бердиев, заявлявший, что «выступает за обрезание всех женщин», по итогам голосования в Интернете был 10 марта признан «Сексистом года — 2016». 

Типы женского обрезания

Женским обрезанием принято называть практики повреждения женских половых органов, включая все операции по частичному и полному удалению наружных женских гениталий или нанесение других травм женским половым органам по немедицинским причинам. 

Всемирная организация здравоохранения выделяет 4 основных типа женского обрезания:

1. Частичное или полное удаление клитора (клиторидэктомия) или клиторального капюшона (кожных складок вокруг клитора).
2. Частичное или полное удаление клитора и малых половых губ.
3. «Фараоново обрезание». Сужение входа во влагалище путем создания плотного кольца в результате обрезания и смыкания внутренних, а иногда и внешних половых губ с удалением или без удаления клитора.
4. Все другие наносящие вред операции на женских гениталиях в немедицинских целях (прокалывание, пирсинг, надрезание, выскабливание, клеймение и др.).

В мировом медицинском сообществе вместо выражения женское обрезание обычно используются термины нанесение увечий женским гениталиям, калечащие операции на женских половых органах или повреждение женских гениталий. Сопоставление женского обрезания с обрезанием у мужчин оспаривается, поскольку клиторидэктомия скорее является эквивалентом ампутации большей части пениса.

Последствия женского обрезания для здоровья

Женское обрезание не несет никакой пользы для здоровья, а причиняет только вред, нарушая естественные функции организма. Непосредственными осложнениями операций по женскому обрезанию могут быть острая боль, шок, кровотечение, бактериальная инфекция, задержка мочи, незаживающие раны в области гениталий, травмы прилегающих тканей гениталий. При сужении или смыкании входа во влагалище женское обрезание делает необходимым последующие хирургические вмешательства с тем, чтобы сделать возможными сексуальные отношения и деторождение. В долгосрочной перспективе женское обрезание может вызвать рецидивирующие инфекции мочевого пузыря и мочевыводящих путей, кисты, бесплодие, повышенный риск осложнений во время родов и смерти новорожденных детей.

Последствия женского обрезания могут включать также депрессию, тревожность, посттравматическое стрессовое расстройство, проблемы с памятью и другие симптомы нарушений психики.

Женское обрезание и права человека

Женское обрезание на международном уровне признается нарушением прав девушек и женщин, проявлением крайней формы половой дискриминации. Практически всегда эти операции проводятся среди несовершеннолетних и являются нарушением прав детей. Практика женского обрезания также нарушает права человека на здоровье, безопасность и телесную неприкосновенность, право быть свободным от пыток и жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения, а также право на жизнь в случае, когда эти операции приводят к смерти. 

11 мая 2011 года была открыта для подписания Конвенция Совета Европы о предупреждении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульская конвенция), обязывающая государства ускорить меры по предотвращению женского обрезания и поддержке женщин, подвергшихся этой практике. Азербайджан, Армения и Россия этот конвенцию не подписали. 19 июня 2014 года документ подписала Грузия, однако его ратификация не состоялась.

Женское обрезание и ислам

Упоминания о женском обрезании в Коране отсутствуют, хотя одобрение этой практики и можно найти в ряде хадисов. Распространение женского обрезания в Дагестане эксперты склонны связывать с этническими доисламскими обычаями, обращая внимание, что женское обрезание практикуется теми народами Дагестана, которые позже других приняли ислам. Появление практики женского обрезания в Африке также относится к доисламской эпохе. Операции по повреждению женских гениталий в современной Африке практикуются не только в мусульманских общинах, но и среди христиан, а также среди приверженцев местных анимистических культов.

Женское обрезание на Северном Кавказе

Калечащие операции на половых органах у девочек совершаются при молчаливой поддержке мужчин, а государство не предпринимает никаких шагов, чтобы ее прекратить, говорилось в опубликованном 1 июня 2018 года исследовании организации «Правовая инициатива». Во втором по счету исследовании, посвященному проблеме женского обрезания, был проведен опрос мужчин, чьим женам, дочерям или родственницам была сделана или была не сделана такая операция. «Наибольшая часть выборки респондентов пришлась на высокогорные юго-западные районы Республики Дагестан — Ботлихский, Цумадинский, Цунтинский, Тляратинский, а также равнинные — Кизилюртовский, Кизлярский, Тарумовский районы (они отличаются большим числом переселенцев из высокогорных районов) и смешанные села вблизи Махачкалы и Хасавюрта», — говорилось в исследовании. 

По данным правозащитников, «никакого права голоса в вопросе совершения калечащих операций девочкам мужчины не имеют». «Однако абсолютно подавляющее большинство опрошенных мужчин (15 респондентов) высказываются однозначно и категорично против какого-либо запрета калечащих операций, при этом ничем и никак не мотивируя свою позицию», — отмечалось в исследовании.

По оценкам авторов, ежегодно около 1240 девочек становятся жертвами калечащих операций на половых органах в Республике Дагестан. «Если принять во внимание статистические данные и долю девочек, которые подвергаются калечащим операциям в том или ином районе, то наши расчеты выглядят следующим образом: Ботлихский и Цунтинский районы — 90–100% девочек подвергаются операциям ~800 человек + Тляратинский район — 50% девочек ~140 человек + Цумадинский и Кизлярский районы — 30% девочек ~ 300 человек = 800+140+300=1240 девочек ежегодно. Итак, даже приблизительный и самый минимальный показатель жертв обрезания, который мы оценивали по нижнему порогу статистики в Дагестане, составляет 1240 девочек в год», — пояснили свою оценку исследователи.

Ранее, 15 августа 2016 года, «Правовая инициатива» выпустила доклад «Производство калечащих операций на половых органах у девочек в Республике Дагестан», в котором акцентировала внимание, что такого рода операции совершаются там с одобрения духовенства.

По данным доклада, на Северном Кавказе женское обрезание распространено в отдельных высокогорных районах и переселенческих равнинных селах Дагестана. Наиболее широко калечащие операции на женских гениталиях практикуются среди народов, населяющих Восточный Дагестан: среди аварцев (главным образом из Тляратинского и Цумадинского районов) и причисленных к ним малочисленных народов (например, гунзибцев и бежтинцев). 

Также небольшие закрытые группы, практикующие женское обрезание, есть в Чечне. Единичные случаи встречаются и в других республиках Северного Кавказа, но там это явление не имеет массового характера. 

Обрезание, согласно докладу «Правовой инициативы», очень редко производится в больнице. Как правило, его делают на дому люди, не имеющие медицинского образования. Обрезание в Дагестане преимущественно делают девочкам в раннем детстве в возрасте до трех лет (в редких случаях обрезание совершается и над более старшими детьми, до 12 лет). В ходе операции девочкам удаляют клитор полностью или повреждают его. Многие практикующие обрезание, чтобы только соблюсти ритуал, ограничиваются пусканием крови. Женщины, подвергшиеся обрезанию, оправдывают эту практику и выступают за ее сохранение. Решение об операции обычно принимает мать или старшая родственница девочки. 

17 августа 2016 года председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев заявил, что он «выступает за обрезание всех женщин». «Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась», — сказал муфтий, признав, что обрезание практикуется в некоторых населенных пунктах Дагестана, чтобы «успокоить женскую прыть». Бердиев при этом указал, что ислам не предписывает обрезание женщин, но «снизить сексуальность женщин» необходимо. Вечером того же дня Бердиев назвал свое высказывание о необходимости обрезания всех девочек шуткой.

В Совете муфтиев России прокомментировали заявление Бердиева, назвав женское обрезание традицией, чуждой исламу и возникшей еще до его появления.

Глава Центрального духовного управления мусульман Мордовии Фагим Шафиев также заявил, что в исламских религиозных традициях подобный обряд никогда не был подтвержден духовным правом.

В отдаленных горных районах Дагестана, однако, царит совсем иная точка зрения: «Мой муж преподает в медресе, он с алимами [мусульманскими учеными] посовещался и они решили, что обрезание обязательно нужно делать. Если не делать, то в судный день Даджаль [Антихрист] привлечет женщину на свою сторону. Еще сейчас очень много женщин без мужей. Чтобы женщины не гуляли, чтобы у них не было особой тяги к мужчинам и не было разврата, обязательно нужно делать обрезание. И девушкам обязательно нужно делать обрезание, чтобы не была слишком темпераментной. Все наши алимы так считают».

Реагируя на широкий общественный резонанс, вызванный докладом «Правовой инициативы» и высказываниями Бердиева, Минздрав России выступил с критикой женского обрезания в Дагестане. Генпрокуратура России пообещала проверить законность данной практики. 19 августа 2016 года депутат Мария Максакова-Игенбергс внесла в Госдуму законопроект о наказании за женское обрезание.

Опрошенные «Кавказским узлом» дагестанские адвокаты сочли женское обрезание у девочек уголовно наказуемым. По их словам, женское обрезание может быть квалифицировано как причинение вреда здоровью.

В августе 2016 года глава комиссии Общественной палаты по поддержке семьи, детей и материнства Диана Гурцкая попросила генерального прокурора Юрия Чайку проверить сообщения о случаях проведения женского обрезания в Дагестане. Проверка, проводившаяся прокуратурой Дагестана в сентябре, не нашла подтверждения этой информации и оснований для принятия мер. Гурцкая назвала этот ответ «ярким примерном халатного отношения к возложенным обязанностям» и заявила о намерении обратиться к генеральному прокурору с просьбой «провести качественную проверку, а не формальное прочтение отчета».

В декабре 2016 года прокуратура Дагестана затребовала у правозащитной организации «Правовая инициатива по России» все документы и материалы по итогам исследования о калечащих операциях на половых органах у девочек в Дагестане. 

Женское обрезание в Грузии

4 ноября 2016 года Институт по освещению войны и мира (IWPR) сообщил о распространении практики женского обрезания в Грузии. Согласно данным IWRP, обрезанию подвергаются девочки из сел, где компактно проживают около трех тысяч этнических аварцев. В частности, это села Тиви, Сарусо и Чантлискуре Кварельского района, относящегося к Кахетии. Аварские сообщества ведут очень закрытый образ жизни, поэтому грузинские власти и жители окрестных сел, не принадлежащие к их культуре, сведениями о случаях женского обрезания не обладают.

12 ноября 2016 года омбудсмен Грузии подтвердил сведения о женском обрезании в трех селах: Тиви, Сарусо и Чантлискуре.

Однако в апреле 2018 года советник премьер-министра по вопросам защиты прав человека и гендерного равенства Софо Джапаридзе сообщила, что жители этих сел на встречах с представителями властей не подтвердили информацию о женском обрезании. «Женское обрезание уже уголовно наказуемо, и, возможно, факт ее отрицания связан со страхом наказания за нее», — предположила Джапаридзе.

Женское обрезание в Азербайджане

По данным организации «Межпарламентский союз», в Азербайджане практики женского обрезания не существуют и никогда не существовали.

30 января 2016 года директор Правозащитного Центра Азербайджана Эльдар Зейналов в статье на сайте газеты «Эхо» отметил: «Есть неконкретная информация о применении женского обрезания и в Азербайджане, среди некоторых горских народностей. Официальной статистики по этому вопросу нет, как нет и серьезной дискуссии по этому вопросу. Но еще больше отсутствия исследований Минздрава и Госкомрелигии тревожит то, что в Азербайджане эта практика прямо не запрещена, да и с присоединением к Стамбульской конвенции наша страна не спешит. А значит, с распространением некоторых специфических версий ислама на севере страны маленьких девочек-мусульманок может ожидать печальная судьба их африканских сестер по вере…».

Примечания

1. Практика нанесения увечий женским гениталиям // Информационный бюллетень ВОЗ, N°241, февраль 2014.
2. Eliminating female genital mutilation: An interagency statement. OHCHR, UNAIDS, UNDP, UNECA, UNESCO, UNFPA, UNHCR, UNICEF, UNIFEM, WHO // World Health Organization, Department of Reproductive Health and Research. Geneva, 2008. P. 24.
3. Nussbaum M.C. Sex and social justice. New York, Oxford, 1999. P. 119.
4. Практика нанесения увечий женским гениталиям…
5. Reisel D., Creighton S.M. Long term health consequences of Female Genital Mutilation (FGM) // Maturitas, vol. 80, 2015, no 1, P. 50.
6. Практика нанесения увечий женским гениталиям…
7. Council of Europe.
8. Антонова Ю.А., Сиражудинова С.В. Отчет по результатам качественного исследования «Производство калечащих операций на половых органах у девочек в Республике Дагестан» / Правовая инициатива по России. М., 2016.
9. Mackie G. Ending Footbinding and Infibulation: A Convention Account // American Sociological Review, vol 61, 1996, no 6, P. 1008.
10. Female Genital Mutilation/Cutting: A Statistical Overview and Exploration of the Dynamics of Change. New York: United Nations Children’s Fund, 2013.
11. Антонова Ю.А., Сиражудинова С.В. «Практики калечащих операций в республиках Северного Кавказа: стратегии преодоления». / Правовая инициатива по России, 2018. 
12. Антонова Ю.А., Сиражудинова С.В. Отчет по результатам качественного исследования «Производство калечащих операций на половых органах у девочек в Республике Дагестан» / Правовая инициатива по России. М., 2016.
13. «Ведут девочек под нож в угоду мужчинам» // Лента.ру, 17.08.2016.
14. Антонова Ю.А., Сиражудинова С.В. Отчет по результатам качественного исследования «Производство калечащих операций на половых органах у девочек в Республике Дагестан»…
15. Муфтий Карачаево-Черкесии назвал женское обрезание способом «успокоить прыть» // Лента.ру, 17.08.2016.
16. Рушан хазрат Аббясов: Женское обрезание — доисламская традиция // Совет муфтиев России, 17.08.2016.
17. В Совете муфтиев отвергли связь женского обрезания с исламом // Лента.ру, 17.08.2016.
18. Анохина А. Обрезанные женщины режут дочерей // Daptar, 01.08.2016; Анохина А.,Севриновский В., Стародубровская И. Правда и ложь о женском обрезании в Дагестане // Daptar, 24.08.2016.
19. Член Общественной палаты Диана Гурцкая просит Генпрокуратуру проверить доклад о женском обрезании // Медиазона, 17.08.2016; Прокуратура не нашла подтверждения сообщений о женском обрезании в Дагестане // Медиазона, 26.10.2016.
20. Прокуратура Дагестана потребовала от правозащитников персональные данные героев исследования о женском обрезании // Медиазона, 13.12.2016.
21. PARLIAMENTARY CAMPAIGN «STOP VIOLENCE AGAINST WOMEN»: FEMALE GENITAL MUTILATION // «Inter-Parliamentary Union» web site.
22. Женское обрезание становится европейской проблемой // ЭХО, 30.01.2016.

«Я лично своей девочке буду делать»

Депутат от «Единой России» Мария Максакова-Игенберс внесла в Госдуму законопроект, который вводит дополнительное наказание за женское обрезание – до 10 лет колонии. В пояснительной записке депутат напомнила, что Россия – светское государство, и «сакральные культы» не могут служить оправданием для таких операций.

Мадина из одного из высокогорных сел в Дагестане считает иначе. Ей делали эту операцию, причем она уверяет, что дважды.

«Вы будете в шоке, но у меня это было дважды в жизни. Я, не предупредив маму, пошла и сделала», – говорит Мадина.

Второй раз операцию Мадине сделали, когда ей уже было семь лет, на этот раз по желанию мамы, которая не знала, что девочка уже подверглась этой процедуре. Взрослые так доходчиво объяснили, зачем нужно обрезание, что Мадина до сих пор ни в чем не сомневается.

«Вы чтобы не ходили, как неугомонные в интимном плане, чтобы утихомирить свою страсть. Так нам рассказали», – вспоминает она.

Мадина уверена, что обрезанные женщины живут так же, как и остальные, а саму процедуру сравнивает с прокалыванием ушей – кому-то больно, а кто-то ничего не чувствует.

Патимат Муртабекова 30 лет работает гинекологом, за всю свою практику столкнулась только с одной пациенткой, которой в 16 лет сделали обрезание. Эта женщина до сих пор проклинает своих родителей.

«До сих пор говорит: своего мужа люблю как брата, как какого-то родственника. Но такого вот страстного чувства у меня к нему, говорит, нету. Я его уважаю, боюсь за него, чтобы он не заболел, но как женщина, говорит, я ведь никогда не была счастлива», – говорит врач.

История с публикацией доклада правозащитников о калечащих операциях у девочек недолго оставалась бы в топе новостей, если бы не слова муфтия Исмаила Бердиева, председателя Координационного совета мусульман Северного Кавказа.

Сначала он призвал сделать обрезание всем женщинам на Земле. Потом уточнил свои слова, что лишь борется с «развратом». Еще через несколько часов объявил, что это была шутка.

Поправлять своего коллегу пришлось верховному муфтию России Талгату Таджутдину, который назвал практику обрезания девочек проявлением жестокости и традицией, не свойственной России.

Правозащитник, бывший имам мечети в Махачкале Зияутдин Увайсов настаивает на том, что практика калечащих операций распространена только в нескольких горных селах, но в любом случае она противоречит Корану, который запрещает причинять вред здоровью человека.

«Ислам не ставит целью, чтобы лишить женщину каких-то удовольствий, и не делает различий в этом плане между мужчиной и женщиной», – поясняет Уйвасов.

Программный директор Московского бюро Human Rights Watch Татьяна Локшина называет женское обрезание серьезнейшим нарушением прав женщин и экстремальной формой насилия. При этом она отмечает, что власти предпочитают вести себя так, как будто никакой проблемы не существует – мы же не в Африке.

«Какой-нибудь высокопоставленный чиновник в Кремле действительно читая об этом в новостях. Я также не сомневаюсь, что руководство Дагестана знает», – говорит правозащитница.

Мадина, прошедшая через обрезание дважды, отказываться от этой традиции не собирается.

«Я лично своей девочке буду делать. Ей только пять, к семи годам буду делать», – говорит она.

Ошибка при кадрировании фотографии приводит к поиску ценностей в гонке

НЬЮ-ЙОРК (AP) — «Ужасная ошибка» при вырезании африканского климатического активиста из фотографии, отправленной клиентам Associated Press, вызвала душевный анализ и напряженный персонал разговоры по вопросам расизма и инклюзии в понедельник в новостном агентстве.

AP признала, что усугубила ошибку своим первым ответом в пятницу, и что в результате расширит обучение разнообразию во всем мире.

«Я надеюсь, что мы сможем извлечь уроки из этого и стать лучшей новостной организацией в будущем», — заявила в понедельник Салли Бузби, исполнительный редактор службы новостей и старший вице-президент. «Я понимаю, что мне нужно дать понять с самого верха, от себя, что разнообразие и инклюзивность должны быть одними из наших высших приоритетов».

Фотограф AP на Всемирном экономическом форуме в Давосе, Швейцария, в пятницу сфотографировал пятерых активистов, в том числе известного шведского подростка Грету Тунберг и Угандийку Ванессу Накате, которые были там, чтобы обсудить изменение климата.Готовясь к отправке изображения, фотограф вырезал Накате, оставив фотографию четырех белых женщин на фоне живописных гор.

Первоначальное объяснение кадрирования заключалось в том, что с его помощью можно было сфотографировать Тунберг крупным планом и устранить отвлекающий фактор — здание позади того места, где стоял Накате.

Изображение было отправлено клиентам AP по всему миру редактором, который не знал, что кто-то был вырезан. Увидев критический твит по этому поводу, редакторы AP заявили, что они поняли, что это нечувствительность и журналистская ошибка.

Были разосланы другие фотографии, на которых изображен Накате. AP ждала больше суток, чтобы изъять из обращения оригинальный обрезанный снимок.

Заплаканная Накате разместила в социальных сетях видео, в котором говорится, что, когда она увидела фотографию в Интернете, «впервые в жизни я поняла определение слова« расизм »». были стерты.

«Я сейчас не в порядке», — сказала она в видео, опубликованном в Twitter. «Мир такой жестокий».

Тунберг поддержал ее в социальных сетях, заявив на выходных, что фотография «совершенно неприемлема во многих отношениях.Как сказала сама Ванесса: «Вы не просто стерли фотографию. Вы стерли континент ».

После первоначального ответа от AP, который, как признала Бузби, был неправильным по тону, она выступила с заявлением в пятницу вечером, в котором выразила« сожаление »и сообщила, что руководство говорило с журналистами AP об« ошибке в суждении ». ” В воскресенье она разослала в Твиттере второе заявление, в котором лично извинилась перед Накате.

Написал Buzbee: «Ванесса, от имени AP, я хочу сказать, как мне жаль, что мы кадрировали это фото и удалили вас из него.Мы понимаем, что заставили ваш голос замолчать, было ошибкой, и приносим свои извинения. Мы все будем усердно работать, чтобы извлечь из этого урок ».

Buzbee сказала, что она писала Накате по электронной почте и в твиттере, но не смогла с ней поговорить.

Обеспокоенность по поводу этой проблемы вылилась внутри компании в минувшие выходные до такой степени, что Бузби запланировал на понедельник три «муниципальных» встречи, чтобы журналисты AP в штаб-квартире в Нью-Йорке и более чем 250 местах по всему миру могли присутствовать или звонить на видеоконференцию. линия.Помимо первого эпизода, дискуссия расширилась и затронула вопросы расовой чувствительности, включая журналистику AP в целом и сами рабочие места AP.

«Это очень важный вопрос для AP, и он больше, чем грубая ошибка на одной фотографии», — сказал Гэри Прюитт, президент и генеральный директор AP, присутствовавший на первом собрании. «Наши ценности — охватить мир — не белый мир, а весь мир. И нам нужно это сделать ».

Прюитт сказал в интервью, что он по-прежнему «полностью доверяет» новостному менеджменту AP.

Бузби сказал, что важно подчеркнуть, что «ответственность каждого» в AP — а не только членов недостаточно представленных групп — заключается в том, чтобы внимательно относиться к вопросам включения и быть уверенным, что это отражено в отчетности. AP уже проводит тренинг по разнообразию для сотрудников в Соединенных Штатах в этом году; Бузби сказал, что такое обучение пройдут сотрудники по всему миру.

AP также предлагает редакторам из разных регионов ставить перед собой цели сделать свою журналистику более инклюзивной, сказала она.

Никаких дисциплинарных взысканий в отношении причастных к делу журналистов не объявлено.

depositphotos_179807790-stock-photo-cropped-view-woman-holding-teddy — Natural Happiness

• Дом
• Около
• События
• ресурса
• Информационные бюллетени
• Блоги
• Проектов
• Книги
• Видео
• Контакт

• Природное счастье

Выбрать страницу

Искать:

Недавние сообщения

• Представления о текущем хаосе в целом
• Выход из изоляции: как могут помочь природные источники энергии
• Для прочного счастья питайте свои корни
• Прекрасный сад мудрости — для всех!
• Resource Toolkit — Измените историю

Облако тегов

активная надежда Африка здравоохранение Старение Алана Хикс Искусство / Фильмы / Культура блог обзор книги нарушение привычек Бристоль Буддизм Сообщество неразбериха уикенд Сохранение замешательства Творческое старение Глубокая адаптация Пустыня Дружба Будущее Разговоры счастье Хейзел Хилл Вуд Джон Харли имеет в виду Кризис среднего возраста Природное счастье Природа автономное паломничество старости положительное старение Отношения Устойчивость инструментарий устойчивости к восстановлению Ресурсы Фестиваль семян процесс самопомощи книга самопомощи одинокие пожилые люди социальные проблемы духовность стресс сирийские беженцы добровольно добиваются благополучия

• Блог о творческом старении
• Creative Aging Resource
• События
• Советы по садоводству
• Блог Natural Happiness
• Событие естественного счастья
• Природный ресурс счастья
• Прошедшие события
• Блог Resilient Futures
• Resilient Futures Видео
• Без категории

Политика конфиденциальности

• Facebook
• Твиттер
• YouTube

климатических активистов из Уганды вырезано из фотографии, сделанной со своими белыми сверстниками.

Климатическая активистка Ванесса Накате сказала, что ее пригласили на молодежное мероприятие по климатологии.Когда появилось освещение события в новостях, она заметила, что она была вырезана из фотографии, на которой она появилась рядом с активистами Гретой Тунберг, Изабель Аксельссон, Луизой Нойбауэр и Лукиной Тилле.

«Впервые в жизни я понял определение слова« расизм », — сказал Накате в видеообращении, опубликованном в Интернете.

Накате рассказал AP об инциденте в Твиттере, написав: «Почему вы удалили меня с фотографии? Я был частью группы!»

В видеообращении, опубликованном в Интернете, Накате сказал: «Я вижу фотографии, и я ясно вижу, как я был вырезан из фотографий.

«Мое сообщение было пропущено, как и моя фотография», — сказала она.

«Вы не просто стерли фотографию. Вы стерли континент. Но я сильнее, чем когда-либо», — сказал Накате позже в Twitter.

В заявлении, опубликованном в пятницу, исполнительный редактор AP Салли Бузби извинилась за инцидент.

«Мы сожалеем, что опубликовали сегодня утром фотографию, на которой изображена активистка по климату из Уганды Ванесса Накате, единственная цветная фигура на фотографии. Как новостная организация, мы глубоко заботимся о том, чтобы точно представить мир, который мы освещаем», — сказал Бузби.

«Мы обучаем наших журналистов чутко относиться к вопросам включения и исключения. Мы поговорили с нашими журналистами внутри компании, и мы извлечем уроки из этой ошибки в суждениях», — добавила она.

Тунберг сказал, что инцидент «совершенно неприемлем».

Статья AP, на которую ссылается Накате, теперь содержит изображение, на котором она и другие активисты движения за климат во время пресс-конференции.

Накате позже писал: «Все, кто говорит, что я должен стоять посередине, ошибаются! Неужели африканский активист должен стоять посередине только из-за страха оказаться вне игры?»

В более ранней версии этой истории неверная атрибуция заявления Associated Press.Это было исправлено.

Следует ли кадрировать фотографии?

Будет ли кадрирование лучше?

Например, возьмите одну из известных фотографий Анри Картье-Брессона:

(c) Анри Картье-Брессон / Magnum Photos / ФРАНЦИЯ. Париж. Place de l’Europe. Вокзал Сен-Лазар. 1932.

Он обрезал фотографию, потому что, очевидно, фотографировал ее через дыру в стене:

«За вокзалом Gare Saint Lazare был забор из досок.В тот момент, когда мужчина прыгнул, я выглядывал камерой через щель в заборе. Пространство между досками было недостаточно широким для моего объектива, поэтому изображение слева обрезано ». — Анри Картье-Брессон

Тем не менее, он обрезал:

Я думаю, что кадрирование действительно улучшило его фотографии.

Еще один довольно радикальный урожай от Эллиота Эрвитта:

Но нужно ли обрезать все наши фотографии?

«Если вы начнете вырезать или кадрировать хорошую фотографию, это означает гибель геометрически правильного взаимодействия пропорций.Кроме того, очень редко бывает, что фотографию, которая была плохо скомпонована, можно спасти, воссоздав ее композицию под увеличителем фотолаборатории; целостности видения больше нет »- Анри Картье-Брессон

Думаю, вообще нет. Кадрирование делает вас более ленивым фотографом (по крайней мере, для меня). Узнав, что нужно обрезать , а не , я усерднее бегаю по улицам. Я стараюсь совершенствовать свои композиции во время съемки, а не дома.

Уокер Эванс на обрезке

Уокер Эванс поделился своим мнением о земледелии:

«Альфред Штиглиц не стал бы отрезать четверть дюйма от рамы. Я бы обрезал любые дюймы на своих кадрах, чтобы получить лучший снимок ». — Уокер Эванс

Роберт Франк о кадрировании

Роберт Франк, вероятно, один из самых известных фотографов в истории. Мало что знают многие фотографы; многие из великолепных фотографий Роберта Франка были сильно обрезаны.

Фрэнк также сделал радикальную вещь в то время — обрезал свои изображения. Иногда радикально, а иногда менее радикально:

К весне 1957 года Фрэнк сократил свою тысячу отпечатков примерно до ста и сделал новые отпечатки, которые он более внимательно рассмотрел при обрезке. Иногда он использовал весь негатив, как в «Троллей-Новом Орлеане», но чаще он представлял только его часть ».

«Looking In» разделяет некоторые цифры, которые Фрэнк исключил при кадрировании:

«[Фрэнк] устранил отвлекающую фигуру на крайнем правом углу в Городе отцов — Хобокен, Нью-Джерси; подчеркнули крестообразные формы позади участника собрания в «Политическом митинге — Чикаго» и евангелиста в «Свидетелях Иеговы» в Лос-Анджелесе, укрепили связь между плакатами кампании и бильярдным столом на бампере в Ланчонет — Бьютт, Монтана; и сосредоточился более пристально на одинокой молодой женщине в лифте — Майами-Бич и на коварных политиках в конференц-зале — Чикаго.

Кадр его фотографии политического митинга. Вы можете увидеть, как он обрезал его на контрольном листе красным жирным карандашом. Первый снимок отцов города — Хобокен, Нью-Джерси. Отцы города — Хобокен, Нью-Джерси, после урожая. Обратите внимание на то, как была вырезана фигура в крайнем правом углу. Знаменитый снимок Фрэнка «Девушка из лифта». «Девушка из лифта» Фрэнка снята после кадрирования. Обратите внимание, как он обрезан более плотно, чтобы подчеркнуть выражение лица девушки в знаменитом кадре Фрэнка «Родео».Обратите внимание на отметки синим карандашом по бокам, где Фрэнк планировал обрезку. «Родео» Фрэнка снял после кадрирования. Обратите внимание, как его обрезка избавилась от отвлекающих фигур в левой и правой части кадра.

Некоторые урожаи Фрэнка были радикальными:

«Он даже извлек с горизонтальных негативов два вертикальных отпечатка:« Вестибюль отеля — Майами »и« Премьера фильма — Голливуд »».

Одна из его знаменитых фотографий с бала, изначально горизонтальная фотография. Обрезано на вертикальную фотографию.

Повторное касание секвенирования в книге и создание макета (фиктивной книги):

«Работая быстро и интуитивно, без предвзятых представлений о теме каждой главы, он упорядочил книгу, снова разложив фотографии на столах и на полу и прикрепив их к стенам. В процессе работы он установил только одно правило: если две выбранные фотографии были взяты из одного и того же контактного листа, одна должна следовать за другой в последовательности. И, наконец, он сделал макет размером 8 3/8 на 9 1/2 дюймов со статистикой девяноста двух выбранных изображений.”

Вывод : Хотя лично я не большой поклонник кадрирования, вы можете видеть, что Роберт Фрэнк обрезал многие из своих фотографий — некоторые из них довольно радикально (превращая горизонтальные снимки в вертикальные). Поэтому, если вы хотите сделать фотографию более яркой, сфокусироваться на одном объекте и избавиться от отвлекающих факторов, кадрируйте снимки.

Подробнее: Состав>

21 лучшая стрижка и прически для женщин (обновление 2021 года)

Всегда думали о том, чтобы попробовать стрижку? Женские короткие прически сейчас очень популярны, особенно среди таких звезд, как Хэлси, Зои Кравиц и Джои Кинг, у всех потрясающих мальчишеских коротких стрижек.Итак, если вы ищете стрижку, не требующую особого ухода, которая обеспечит максимальный эффект, сделайте этот шаг…

Нравится ваша короткая стрижка, чтобы нанести удар? Или вам нужны короткие короткие волосы, удобные для работы? А как насчет укладки для натуральных волос? Не волнуйтесь, у нас есть все это и многое другое в нашем полном руководстве по прическам ниже!

Текстурированная пикси

Предоставлено: Rex от Shutterstock

Пикси Руби Роуз короче по бокам и длиннее сверху, что позволяет ей поиграть с текстурой для создания разных образов.

Пикси с боковым наклоном

Идеальный пикси. Кредит: indigitalimages.com

Этот косой пикси — идеальная стрижка для офиса. Игривый, но достаточно формальный, чтобы носить его с 9 до 5, это надежный вариант.

Совет редактора: Создайте идеальный растрепанный пикси, нанеся небольшое количество матовой глины VO5 Matt Clay на волосы и пальцами, чтобы придать завершенному образу массу дополнительной текстуры.

Чоппи Пикси

Предоставлено: Rex от Shutterstock

Сверхкороткая стрижка пикси Зои Кравиц и микро-челка полностью сосредоточили внимание на ее необычной структуре костей.

Урожай текстурированный

Текстура — ключ к приданию индивидуальности коротким стилям. Предоставлено: indigitalimages.com

. Если вы думали, что короткая стрижка означает жертвовать локонами, подумайте еще раз. Эта текстурированная стрижка — идеальная стрижка для тех, у кого волнистые или вьющиеся пряди, — отличный способ подчеркнуть вашу текстуру и по-настоящему продемонстрировать ее.

Шуба полированная

Предоставлено: Rex от Shutterstock

Пикси Скарлетт Йоханссон с боковым пробором выглядит женственно и изысканно, что делает его идеальным вариантом для свидания или необычного случая.

Детские челки

Добавьте бахрому в любой стиль пикси. Предоставлено: indigitalimages.com

Поскольку прически с челкой можно адаптировать практически для любых целей, вам будет сложно найти образ с челкой, который не подходил бы к вашим коротко укороченным волосам. Как показывает этот стритстайлер, детская или микрочелка, как их еще называют, действительно может выделить вашего пикси.

Плюс, если они были достаточно хороши для Одри Хепберн в Завтрак у Тиффани , нам не нужно повторять дважды.

Quiff

Предоставлено: Рекс от Shutterstock

Эмма Уиллис — королева причёски, которая постоянно показывает, как много способов укладки коротких волос.Если вы ищете вдохновение для стиля пикси, она определенно вам подойдет!

Buzz Cut

Будьте в курсе последних цветовых тенденций — даже при стрижке. Предоставлено: Верити Джейн Смит

Смелость, да, но если вы готовы проявить смелость в своей короткой стрижке, женские стрижки под стрижку становятся все более популярными.

Если у вас не так уж много волос, это не значит, что этот стиль скучный — совсем наоборот. Поэкспериментируйте с некоторыми из самых модных тенденций цвета волос этого сезона, от небесно-голубого до розового омбре, и сделайте этот стиль по-настоящему своим.

Кудрявая пикси

Предоставлено: Rex от Shutterstock

Короткие волосы не означают, что вы не можете их укладывать — воспользуйтесь палочкой для завивки, чтобы воссоздать милый и кудрявый стиль Джои Кинга.

Грязные волосы на кровати

Урок идеальных беспорядочных постельных волос. Предоставлено: indigitalimages.com

Постельные волосы — это тренд для всех длин волос, и это не исключает короткие волосы! Попросите своего стилиста сделать многослойную стрижку пикси, которая позволит вам вставать и уходить по утрам, не тратя слишком много времени на укладку.

Гладкий боковой пробор

Предоставлено: Rex, автор Shutterstock

. Нежный, ледяной светлый образ Шарлиз Терон — это олицетворение голливудского гламура.

Детское афро

Станьте милой и шикарной с детской стрижкой в ​​стиле афро. Предоставлено: indigitalimages.com

. За последние несколько сезонов мы увидели, что количество женщин, использующих свои натуральные волосы, , взлетело на ! А для тех, кто любит короткие и простые в уходе волосы, детское афро — очевидный выбор.

Безупречно шикарные и полные стиля, детские афро выглядят очень мило, если их оставить во всей красе или с забавными аксессуарами.И нам в All Things Hair HQ нравится, как этот короткий урожай украшен одним цветком — идеальный праздничный стиль, не так ли?

Совет редактора: Не забывайте увлажнять волосы с помощью несмываемого кондиционера, например, TRESemmé Botanique Air Dry Curl Cream , питательного крема, который делает локоны увлажненными и четкими.

Многослойный пикси с бликами

Предоставлено: Rex от Shutterstock

Фигурные слои Кары Делевинь и золотые блики придают молодости классическому пикси.

Пикси с выточкой

Выбирайте тонкий подрез в своей платиновой блондинке пикси.

Возможно, самая популярная и универсальная прическа с короткими волосами из всех, прически пикси никогда не перестают впечатлять. Хотя стрижки пикси требуют регулярной стрижки для поддержания определенной длины, вы также можете поиграть с разными стилями, увеличивая длину прядей.

Чтобы заработать несколько дополнительных очков стиля, выберите тонкий подрез с вашим пикси, который добавит крутизны вашему образу и обеспечит аккуратный контраст в цвете для тех, у кого крашеные локоны!

Супер короткая пикси

Предоставлено: Рекс, автор Shutterstock.

Побрив голову для роли, австралийская актриса Элиза Сканлен раскачивает эту яркую блондинку-пикси, отчего ей действительно открываются глаза.

Fade Crop

Поэкспериментируйте со своим стилем с помощью бритвенной стрижки.

Не только для мальчиков, выцветание также хорошо (если не лучше, как мы говорим) и на нас, девочек. Эта стрижка полна настроения и фактически открывает мир новых возможностей для укладки!

Вы можете создать множество узоров на этой выцветшей прическе или простую одну линию, как указано выше, а также наращивать высоту прядей сверху! В любом случае, это отличный вариант для коротких волос.

Пикси с замороженной спиной

Предоставлено: Rex от Shutterstock

. Майли Сайрус сделала множество коротких стриженных причесок, но этот платиновый пикси особенно льстит своим лицом в форме сердца.

Нарезка для чаши

Обновленный взгляд на разрез чаши. Предоставлено: indigitalimages.com

. Мы никогда не думали, что наступит день, когда стрижки в форме чаши вернутся в моду — но это так! Когда-то считавшаяся катастрофой прически, сделанная своими руками, теперь срезанные чаши выглядят резкими и часто носят самые стильные женщины.

Эта короткая стрижка достигается путем срезания волос одинаковой длины по всей голове — как если бы вы поставили на голову таз и подстригали все волосы не под миской, отсюда и название!

Пикси с выточкой

Предоставлено: Rex от Shutterstock

. Хэлси усиливает свою симпатичную розовую одежду неожиданной деталью с подрезом.

Женская экипировка

Андрогинные волосы становятся все более популярными. Предоставлено: indigitalimages.com.

Стрижки для экипажа (подумайте, длиннее, чем стрижка, но короче, чем пикси) — это стиль, заимствованный у мальчиков, который просто так выглядит исключительно круто на девушках.

И, напоминая нам, что светлые прически всегда делают заявление, эти платиновые волосы стритстайлера выглядят потрясающе с ее контрастными шероховатыми корнями.

Афро высокий верх

Сделайте это с высокой стрижкой афро-кроп. Предоставлено: indigitalimages.com

Афро с высоким верхом выглядит потрясающе на женщинах с туго свернутыми прядями, которые могут придать им практически любую форму! Так что, если вы всегда хотели направить свою внутреннюю Грейс Джонс и создать потрясающий образ, теперь у вас есть шанс.

Следующее чтение

Подпишитесь на нашу рассылку и получите эксклюзивные советы и рекомендации по уходу за волосами от экспертов All Things Hair.

Обрезка изображения 101: Основы

К настоящему времени вы знаете, что изображения необходимы для создания отличного контента и четкого общения. Пытаетесь ли вы что-то объяснить, показать, как что-то работает, или просто добавляете элементы, чтобы привлечь внимание читателя, изображения добавляют интерес и могут помочь лучше и быстрее донести вашу точку зрения.

Изображения могут даже помочь вам сэкономить время.

Но есть большая разница между использованием изображения и использованием ПРАВИЛЬНОГО изображения. И хотя есть много способов решить, какое изображение подходит для того, что вы пытаетесь передать, ничто так не портит потенциально хорошее изображение, как плохой урожай.

Что такое обрезка изображения?

Во-первых, земледелие не имеет ничего общего с земледелием, поэтому я не буду просить вас пахать, сеять или что-то в этом роде. «Обрезать» изображение означает удалить или отрегулировать внешние края изображения (обычно фотографии), чтобы улучшить кадрирование или композицию, привлечь внимание зрителя к объекту изображения или изменить размер или соотношение сторон.

Другими словами, обрезка изображения — это процесс улучшения фотографии или изображения путем удаления ненужных частей.

Скорее всего, вы уже сделали некоторую обрезку изображения, даже не осознавая этого. Если вы когда-либо делали снимок на камеру своего телефона, а затем публиковали эту фотографию как изображение в Instagram, вам нужно было выбрать, какую часть общей фотографии включить в формат квадратного изображения Instagram. Это обрезка изображения!

Правило третей

Это может показаться нелогичным, но, как правило, на самых интересных или привлекательных фотографиях главный объект отсутствует в центре изображения.Фактически, это своего рода правило фотографии, что ваш главный объект не должен быть в центре.

А если не в центре, то где и ? Вот где приходит на помощь правило третей.

Правило третей делит все изображения на три равных горизонтальных и три равных вертикальных участка (или девять отдельных квадратов), разделенных линиями сетки. Основная идея заключается в том, что вы хотите разместить точки интереса рядом с точками пересечения линий сетки.

Вы когда-нибудь задумывались, почему в поле обзора камеры вашего телефона есть сетка?

Это из-за правила третей.На приведенном выше снимке экрана моего приложения для камеры iPhone, на котором делается фотография игрушек Гарри Поттера на моем столе, показаны линии сетки. Они помогут вам составить образ. Идея состоит в том, что когда вы выстраиваете свой снимок, вы должны использовать линии сетки, чтобы гарантировать, что ваше изображение использует правило третей.

Вы также можете увидеть мою собаку Рео. Разве она не симпатичная?

Но создание кадра при фотографировании — это только начало. Много раз вам захочется еще больше отрегулировать фотографию. Первый шаг — обрезка.Есть много причин, по которым вы можете захотеть кадрировать фотографию, включая (но не ограничиваясь) обнаружение элементов фона, о которых вы не подозревали, проблемы с кадрированием или композицией, чтобы лучше сосредоточиться на главном объекте и т. Д.

Чтобы кадрировать изображение, вам понадобится фоторедактор. Я использую Snagit, но большинство фоторедакторов (даже на мобильных устройствах) предлагают базовые функции обрезки.

Как и в камере вашего телефона, инструменты кадрирования фоторедактора имеют линии сетки, которые помогают кадрировать по правилу третей.Я сделал снимок экрана моего инструмента обрезки Snagit (как это мета?). Эта фотография моих друзей из команды Detroit Roller Derby определенно нуждается в кадрировании, и вы можете увидеть линии сетки, готовые помочь мне улучшить изображение.
На следующем скриншоте вы можете увидеть мои корректировки:

Вы можете видеть, что линии сетки перемещались, когда я кадрировал изображение, чтобы показать, как скорректированное изображение соответствует правилу третей.

Какое изображение, по вашему мнению, лучше?

Исходное изображение?

Или обрезанное изображение?

Обрезанное изображение приближает нас к объектам и удаляет ненужные элементы с внешней стороны того места, где стоят фигуристы и тренеры.Все лица, которые мы видим, находятся во внешней или верхней трети изображения. Возможно, это не идеально, но определенно лучше.

Важно отметить, что правило третей не означает, что объект может находиться только в одной трети области фотографии. Вы также можете легко разделить изображение на две трети, например:

Другие насадки для обрезки

Но правило третей — это только начало.

Сфотографируй меня и моего друга на выпускном вечере много лет назад (прошу прощения за качество).

Во-первых, да, я ходила в джинсах на выпускной. Я пытался быть бунтарем. (Кроме того, да, мой директор наорал на меня.)

Но что еще более важно, фотограф решил показать все наши тела, потому что БОЛЬШИНСТВО людей были одеты в красивые платья или смокинги, поэтому естественно, что они захотели сфотографироваться, чтобы показать весь наряд, включая обувь.

Однако наша одежда на самом деле не так уж и важна, поэтому вы можете немного поэкспериментировать с кадрированием, чтобы подчеркнуть различные аспекты фотографии.

Эта укороченная версия привлекает больше внимания к нашим лицам (и удивительным волосам начала 90-х) и немного отвлекает от того факта, что я, по-видимому, носил свою подростковую тревогу на рукаве (или, в нижней части тела, в зависимости от обстоятельств). быть).

Вообще говоря, при использовании фотографий людей или животных, чем ближе кадрирование, тем «драматичнее» фотография.

Например, на этой фотографии улыбающейся женщины вы получаете полное представление о том, что она делает и где находится.У нас есть много контекста ее окружения, что помогает рассказать историю фотографии.

Но в этой обрезанной версии нас больше привлекает ее лицо и тот факт, что она сосредоточена на своем телефоне. Обстановка не так важна, как сам объект. Мы немного сузили сюжет, чтобы запечатлеть только то, что она делает.

При дальнейшем кадрировании телефон полностью удаляется из изображения, и теперь мы можем рассматривать только ее лицо. О чем она думает? Что заставляет ее улыбаться? Мы поймали ее на середине смеха? Убирая части из общей истории, нам остается создавать ее для себя.

Это также отличный пример другой причины для кадрирования: изменение формы и / или соотношения сторон изображения. Исходное изображение было горизонтальным. Первое кадрирование превратило его в вертикальное изображение, а последнее кадрирование сделало его квадратным. В зависимости от использования изображения форма может иметь очень большое значение.

Потенциальные ловушки

Итак, мы узнали некоторые основы кадрирования изображений, но каковы недостатки?

Наверное, во-первых, когда вы кадрируете изображение и сохраняете его, вы уничтожаете исходное изображение.По этой причине я настоятельно рекомендую вам сохранить копию вашего изображения, а затем внести любые изменения в копию, а не в оригинал. Как человек, потерявший отличные изображения из-за плохого редактирования, я не могу достаточно сильно подчеркнуть этот момент.

Во-вторых, помните, что чем ближе вы кадрируете, тем меньше становится фактическое изображение. Если исходное изображение имеет размер 1280 × 1024 пикселей и вы обрезаете его до 640 × 512, значит, вы уменьшили размер вдвое. Поэтому всегда следите за тем, чтобы при обрезке изображение оставалось достаточно большим, чтобы заполнить пространство, которое вам нужно заполнить.Помните, что с фотографиями вы не можете просто отрегулировать их до нужного вам размера. Вы потеряете разрешение и получите пиксельную размытую фотографию.

В-третьих, очень легко сделать ОБРЕЗАНИЕ фото. Особенно при кадрировании близко к лицу человека. Дайте объекту возможность дышать. На последней фотографии улыбающейся женщины выше этот обрез, вероятно, слишком близок, но я хотел показать, что произойдет, когда мы удалим телефон. Если бы я использовал эту фотографию для публикации в другом качестве, я бы, вероятно, не обрезал так сильно.

Наконец, не слишком увлекайтесь правилами. Поиграйте с ним и посмотрите, что понравится вашим глазам. Правила есть правила, но правила можно нарушать, иногда с большим эффектом.

Существует множество других ресурсов для изучения обрезки изображений, и мы рассмотрели здесь лишь несколько основ, которые помогут вам начать работу. Есть предложения или комментарии? Я бы хотел их услышать!

В чем разница между капри и кадрированием?

С днем ​​вторника, дамы! Я знаю, что некоторые женщины не носят шорты весной и летом, поэтому ищут варианты для теплой погоды.Джинсы / брюки-капри были созданы как альтернатива шортам, но они не идут на пользу большинству женщин.

В чем разница между капри и укороченными джинсами?

Капри ударяет по ноге, как правило, от макушки до середины икры, из-за чего ноги выглядят коренастыми и пересекают линию тела в самом неудобном месте.

Вот несколько примеров джинсов carpi:

Как видите, капри ударяют по самой широкой части штанины, поэтому вы подчеркиваете эту непривлекательную часть.

Один / два / три

Дизайнеры также добавляют украшения, которые еще больше удешевляют изделие. Они добавляют такие вещи, как большие карманы, грузовые ремни, молнии и люверсы.

Укороченные джинсы / брюки — лучший вариант, потому что они заканчиваются прямо перед щиколоткой. Они подчеркивают самую тонкую часть ноги, что гораздо приятнее.

Эти брюки J.Crew выглядят более лестно благодаря укороченной длине, чем указанные выше капри.

Вот несколько примеров укороченных джинсов:

Один / два / три

Какая обувь лучше всего сочетается с укороченными джинсами?

Я уже говорил об этом раньше, но обувь телесного / телесного цвета всегда будет выглядеть лучше всего, потому что она создает более длинный и стройный образ. Небольшой каблук тоже смотрится лучше всего, но балетки — хороший вариант для лета.

Вот несколько способов укладки укороченных джинсов:

Недавно я создал пару джинсов Express с белым верхом с люверсами ЗДЕСЬ.

Я также стилизовал пару не совсем белых джинсов; вы можете найти сообщение ЗДЕСЬ.

Эти джинсы J. Crew — одни из моих любимых на весну. Мне нравится укороченная длина и светлый оттенок. Вы можете найти этот пост ЗДЕСЬ.

Надеюсь, это помогло! Дайте мне знать, что вы думаете о Capri vs.